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齊驅並驟     
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就不可能寫出好的文章,所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性:「駟牡異力,而六如琴;並駕齊驅,而一轂統輻」,意思是說:這就有如四匹馬拉車,每匹馬的力道不一,但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話,四匹馬就能齊頭並進,車轂也能控制好輪輻,讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語,被用來比喻彼此實力相當,不分軒輊。
王褒     
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都越國,蹶如曆塊。追奔電,逐遺風,周流八極,萬里壹息。何其遼哉,人馬相得也!”王褒以寫馬寫出善禦者六在手,操縱自如,意在用良禦禦駿馬比喻聖主得賢臣,從一個側面反映了漢宣帝勵精圖治的景象。這篇文章是王褒散文的代表作,描述十分生動,音樂也頗為急促,使人如見其馬,如聞其聲。這篇文章深得漢宣帝的好感,他任命王褒為待詔,不久又升為諫議大夫。 著作及觀點除了《聖主得賢臣頌》,王褒又寫有《僮約》,這是他的作品中最有特色的文章,記述他在四川時所親身經歷的事。神爵三年(西元前59年),王褒到“煎上”即渝上(今四川彭州市一帶)時,遇見寡婦...
結駟連騎     
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四馬駕車,并而行。形容身分高貴,排場闊綽。《史記.卷六七.仲尼弟子列傳.原憲》:「子貢相衛,而結駟連騎,排藜藿,入窮閻,過謝原憲。」《宋書.卷四一.后妃列傳.前廢帝何皇后》:「邁少以貴戚居顯宦,好犬馬馳逐,多聚才力之士。有墅在江乘縣界,去京師三十里。邁每游履,輒結駟連騎,武士成群。」
西山日薄     
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……其辭曰:……「精瓊靡1>與秋菊兮,將以延夫天年;臨汩羅2>而自隕兮,恐日薄於西山。解扶桑3>之總4>兮,縱令之遂奔馳,鸞皇5>騰而不屬兮,豈獨飛廉6>與雲師7>!」 〔注解〕 (1) 瓊靡:玉屑。瓊,美玉。靡,碎屑。 (2) 汩羅:汩羅江,為汩水、羅水合注而成。二水在湖南省湘陰縣東北會合,乃稱汩羅江,西北流入湘水。戰國時屈原於此投江而死。汩,音ㄇ|ˋ。 (3) 扶桑:古代相傳東海外的神木,是日出的地方。 (4) 總:結,已打結的韁繩。,音ㄆㄟˋ,控制牛馬等牲口的韁繩。 (5) 鸞皇:鸞與凰,皆為古代的神鳥。鸞,音ㄌㄨㄢˊ。 (6) 飛廉:神話傳說中的風神。 (7) 雲...
並驅齊駕     
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就不可能寫出好的文章,所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性:「駟牡異力,而六如琴;並駕齊驅,而一轂統輻」,意思是說:這就有如四匹馬拉車,每匹馬的力道不一,但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話,四匹馬就能齊頭並進,車轂也能控制好輪輻,讓車子快速前進。「並駕齊驅」就是直接摘自典源的一個成語,被用來比喻彼此實力相當,不分軒輊。
    
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黑嘴的黃馬。《說文解字.馬部》:「騧,黃馬黑喙。」《詩經.秦風.小戎》:「四牡孔阜,六在手,騏騮是中,騧驪是驂。」
    
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,馬韁繩。《字彙.革部》:「鞗,革也,御者所執,以絲曰,以革曰鞗。」《詩經.小雅.蓼蕭》:「既見君子,鞗革忡忡。」
黃袍加體     
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>太尉2>為天子。」未及對,有以黃衣3>加太祖4>身,眾皆羅拜5>,呼萬歲,即掖6>太祖乘馬。太祖攬謂諸將曰:「我有號令,爾能從乎?」皆下馬曰:「唯命。」太祖曰:「太后、主上,吾皆北面事之,汝輩不得驚犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府庫、士庶之家,不得侵掠。用令有重賞,違即孥戮汝。」諸將皆載拜,肅隊以入。 〔注解〕 (1) 策:謀劃、策劃。 (2) 太尉:職官名,掌管軍事。秦以太尉為全國最高軍事長官,與丞相、御史大夫并稱「三公」。漢初沿襲舊制,後改稱為「大司馬」,東漢時仍稱「太尉」。隋唐後實行三省制,太尉成為一種贈官。明初廢除,後不復置。 (3) 黃衣:黃袍,即天子服。 (4) 太祖...
兵不厭權     
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用兵時不排斥以欺詐的方法來取勝。參見「兵不厭詐」條。《後漢書.卷五八.虞詡傳》:「今其眾新盛,難與爭鋒。兵不厭權,願寬假策,勿令有所拘閡而已。」
嘶喊     
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使盡氣力喊叫。如:「他靠沿街嘶喊,兜售雜貨為生。」《三國演義》第九回:「又行不到十里,那馬咆哮嘶喊,掣斷頭。」
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