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密續
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解說大乘教中金剛乘的灌頂、道品、修法、會供等的佛教典籍。可分《成事續》、《行續》、《瑜伽續》、《無上瑜伽續》四部。因這類典籍必須經由上師傳授，代代相遞，故稱為「密續」。
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不動尊
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1.佛教密宗的護法菩薩。負責降伏一切惡魔，常做忿怒表情。《大毘盧遮那成佛神變加持經》卷一：「第五執金剛，第六不動尊。」也稱為「不動明王」。
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花教
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西藏佛教宗派薩迦派的俗稱。因此派寺院圍牆塗有紅、白、黑三色分別象徵文殊、觀音、金剛手菩薩，故而得名。
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善無畏
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人名。（西元637～735）唐代高僧。中印度摩伽陀國人。甘露王的後裔，十三歲繼承焉荼國王位，後出家，向達磨掬多學習密法。玄宗開元四年到長安。先住興福寺，后住西明寺。為唐代密宗胎藏界的傳入者，與金剛智、不空合稱開元三大士。譯有《大毗盧遮那成佛神變加持經》七卷、《蘇悉地羯經》三卷等重要密續典籍。也稱為「輸波迦羅」。
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曾熙
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平曾熙（1861年－1930年），字子緝，晚號農髯，中國清末書法家。 簡介二歲喪父，母親為人縫補，八歲能吟詩賦對，光緒二十九年（1903年）殿試中進士，主講於石鼓書院。與李瑞清共研書法，世稱「南曾北李」，學《石鼓文》、《華山碑》、《史晨碑》，尤好《瘞鶴銘》、《金剛經》，與吳昌碩、清道人、黃賓虹並稱為「海上四妖」。 評價神童 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
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法侶
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僧侶。南朝梁．武帝〈金剛般若懺文〉：「恆沙眾生，皆為法侶。」
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八答麻鞋
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每隻有四對耳圈的麻鞋，穿時需用繩子將八只鞋耳相互穿搭，故稱為「八答麻鞋」。元．高文秀《黑旋風》第一折：「你這般茜紅巾、腥衲襖……八答麻鞋，恰便似那煙薰的子路，墨染的金剛。」也稱為「多耳麻鞋」。
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斯陀含
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佛教修行者入聖道果位之一。為聲聞乘的第二果。證到此果位者，只需再來此世間一次，便可證得解脫。斯陀含可分為斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已證初果正趨向斯陀含果的境界。《金剛般若波羅蜜經》：「斯陀含名一往來，而實無往來，是名『斯陀含』。」
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法施
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解說佛法，使聽聞者獲益。《大寶積經．卷十三．密跡金剛力士會第三之六》：「加用法施，救濟危厄。」
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西藏佛教
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約西元七世紀起在西藏發展的佛教。為佛教三大傳統之一，以藏文為聖典語言。原只盛行西藏、蒙古，如今弘揚全球。其教學特色在綜合小乘與大乘的波羅蜜多乘、金剛乘，見解上以中觀為究竟，法門則以密續為主流。藏經分《甘珠爾》、《丹珠爾》兩部分，前者指佛語，包括經和律，後者乃是印度佛教大師的論著。主要教派有寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四宗。各有嚴密的寺院組織和學經制度。俗稱為「喇嘛教」。
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貓頭鷹博士