:::
資料庫查詢時間：15.6245 ms
共 141 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
術德兼修
瀏覽人次:0
收藏人次:0
技術與品德兼具並修。如：「他是一位術德兼修的好醫生。」
|
|
福地洞天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「洞天福地」。見「洞天福地」條。01.明．周履靖《錦箋記》第二○齣：「分明是福地洞天，說甚麼金谷瑤池，栖遲。」
|
|
南山之壽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「壽比南山」。見「壽比南山」條。01.《詩經．小雅．天保》：「如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂，無不爾或承。」（源）02.唐．王勃〈乾元殿頌〉：「業峻一人，金筴奉南山之壽。」
|
|
立論精宏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
議論精闢宏深。如：「辯論賽中，我方主辯辯才無礙，立論精宏，使對手深深折服。」
|
|
道範長昭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容人的道德品性，足為典範，永垂不朽。常用為弔祭男性長者的輓辭。
|
|
化民成俗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「化民成俗」意在強調經由教育來感化人民，造就善良風俗，才是治理人民的首要任務。若僅是廣求善良，小有聲聞；或是親近賢者，體悉遠方利病，仍是有所不足。〔禮記．學記〕云：「發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民；君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢不成器，人不學不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。」據〔禮記集解〕載朱子所說是「…‥未有開導誘掖之方也，未足以化民，唯教學可以化民，使成美俗。」孫希旦則說：「人君而能就賢體遠，亦可謂有志於治矣。然苟未知學，則所以化民者無其本也。」都是說要從教育立本，由本貫末，才能開導蒙昧之民眾。王夫之〔禮記章句〕云：「政立而教未先，無...
|
|
姑妄言之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.清．王士禎〈聊齋志異題辭〉：「姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。」
|
|
為國爭光
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為國家爭取榮耀。如：「選手們都已做好準備，竭盡所能為國爭光。」
|
|
富貴壽考
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有錢財地位且長命百歲。《常語尋源．卷下．富貴壽考》引《神仙感遇集》：「大富貴壽考，亦富貴壽考。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士