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大英帝國
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英國採行帝國主義，致力擴展海外殖民地，並由英國國王兼任殖民地統治者。在十九世紀後半達帝國極盛期。二次大戰後，殖民地紛紛獨立，大英帝國已成為歷史名詞。
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都護
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漢唐時管理邊政事務的官吏。《樂府詩集．卷二七．相和歌辭二．梁．戴暠．度關山》：「將軍一百戰，都護五千兵。」唐．岑參〈白雪歌送武判官歸〉詩：「將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。」
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活口
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1.俘虜。[例]善待戰俘，保全活口，是人道精神的高度表現。
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棄甲
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丟棄鎧甲。指戰敗逃走。《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》：「魚生於淵而亢於屋，介鱗之物失其所也。邊將其殆有棄甲之變乎？」唐．韓愈〈與鳳翔邢尚書書〉：「戎狄棄甲而遠遁，朝廷高枕而不虞，是豈負大丈夫生平之志願哉！」
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通敵
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和敵人私相勾通連繫。如：「通敵的叛徒是國家民族的罪人。」
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擺開
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展開、展示。如：「讓我們擺開陣勢，迎接對方的挑戰吧！」
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屠狗
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殺狗。引申為操持卑賤的職業。《史記．卷九五．樊噲傳》：「舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。」唐．張說〈古羽林大將軍王公神道碑奉勅撰〉：「王侯無種狗起於將軍；戰伐有功，爛羊超於都尉。」
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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敵樓
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築於城牆上，用來瞭望敵人的樓臺。宋．沈括《夢溪筆談．卷一一．官政》：「近歲邊臣有議，以謂既有敵樓，則戰棚悉可廢省，恐將之未熟也。」《三國演義》第一五回：「卻說王朗聞報孫策軍馬退去，自引眾人來敵樓上觀望。」
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奮擊
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1.奮起力擊。《戰國策．燕策》：「恣睢奮擊，呴藉叱咄，則徒隸之人至矣。」《漢書．卷五三．景十三王傳．廣川惠王劉越》：「齊恐，上書願與廣川勇士奮擊匈奴，上許之。」
2.奮力擊敵的勇士，指精兵。《戰國策．秦策一》：「奮擊百萬，沃野千里。」《史記．卷六九．蘇秦列傳》：「今竊聞大王之卒，武士二十萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬。」
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貓頭鷹博士