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頭皮
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3.頭。《五代史平話．漢史．卷上》：「您將三十貫與他去，便從斷送了他頭皮，使他無歸路也！」
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鳳池
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2.古代禁苑中的池沼，為中書省所在地。唐．王維〈和賈至舍人早朝大明宮之作〉詩：「朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。」宋．柳永〈望海潮．東南形勝〉詞：「異日圖將好景，歸去鳳池夸。」也稱為「鳳凰池」。
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八表
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八方以外。指極遠的地方。《晉書．卷六八．王敦傳》：「今皇祚肇建，八表承風，聖恩不終，則遐爾失望。」晉．陶淵明〈歸鳥詩〉：「遠之八表，近憩雲岑。」
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邊際人
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同時參與兩個以上對立的團體，或未能充分參與任何團體的人，如移民、多族群認同者等。這個觀念最早由社會學家派克（Robert E.Park）於西元1926年提出，用以指稱受到多種文化衝擊，價值觀念和行為方式都無法歸屬於任何一方，而難以形成自我認同者。
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奉祠
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宋代五品以上官員，年老不能任事或退休，多被任為宮觀使等官，實無職事，只領俸祿，稱為「奉祠」。《宋史．卷四二九．道學列傳三．朱熹》：「淮不得已，奪仲友江西新命以授熹，辭不拜，遂歸，且乞奉祠。」宋．陸游〈奉祠〉詩：「乞得奉祠還自愧，猶將名姓到中朝。」
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嗒喪
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失意、沮喪。《聊齋志異．卷一．葉生》：「生嗒喪而歸，愧負知己，形銷骨立，痴若木偶。」也作「嗒然」。
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命駕
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命令僕人駕車馬。《左傳．哀公十一年》：「退，命駕而行。」《晉書．卷九二．張翰傳》：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！遂命駕而歸。」
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田產
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田地產業。《宋史．卷三四．孝宗本紀二》：「兩淮歸正，忠義有田產者，蠲役五年。」《文明小史》第三九回：「他的家裡只有一位母親，靠著祖上有些田產過活。」
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倒景
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4.水中倒立的影子。南朝宋．謝靈運〈從遊京口北固應詔〉詩：「張組眺倒影，列筵矚歸潮。」也作「倒影」。
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表禮
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初次見面所贈送的禮物。《喻世明言．卷三七．梁武帝累修歸極樂》：「就安排盒子表禮，叫養娘抱了孩兒，兩乘轎子，抬往寺裡。」《紅樓夢》第七回：「早有鳳姐的丫鬟媳婦們，見鳳姐初會秦鐘，並未備得表禮來，遂忙過那邊去告訴平兒。」
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貓頭鷹博士