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沐日
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休假日。漢代官吏每隔五天回家休息沐浴一次，故稱為「沐日」。《漢書．卷八一．孔光傳》：「沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。」
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飛書走檄
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形容書寫文件快速。唐．李白〈送程劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府〉詩：「繡衣貂裘明積雪，飛書走檄如飄風。」唐．崔祐甫〈穆氏四子講藝記〉：「刻石銘座者取崔蔡，論都及政者宗班長，飛書走檄者徵陳琳。」也作「飛書馳檄」。
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梐枑
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用木頭交互製成的障礙物。古代多置於官署前，用以遮攔行人。《周禮．天官．掌舍》：「掌舍，掌王之會同之舍，設梐枑再重。」也稱為「梐梱」。
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風移俗變
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注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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條幅
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長條狀的字畫掛軸。單幅的稱為「單條」，成組的叫做「屏條」。如：「他家掛有于右任的條幅。」《官話指南．卷三．使令通話》：「那書楅子上的書和字帖、條幅，都拿紙裡上就行了。」
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飛觴
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喝酒時把杯子傳來傳去。唐．皇甫枚《王知古》：「雖薄涉儒術，而數奇不中春官選，乃退處於三川之上，以擊鞠飛觴為事，遨遊於南鄰北里間。」
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風憲
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2.掌管風紀的官吏。唐．張謂〈送韋侍御赴上都〉詩：「天朝辟書下，風憲取才難。」
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道合志同
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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破鏡重合
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，即召德言，還其妻，仍厚遺15>之。聞者無不感歎。仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終老。 〔注解〕
(1) 陳：指南朝陳（西元５５７∼５８９）。陳霸先代梁而稱帝，建都建康，擁有長江以南的地區，為南朝版圖最小的王朝。後為隋所滅。
(2) 太子舍人：職官名。太子官屬之一，任事於太子宮中。
(3) 徐德言：南朝陳人，生卒年不詳。官至太子舍人，娶陳後主之妹樂昌公主為妻。
(4) 後主叔寶：陳後主（西元５５３∼６０４），姓陳，名叔寶，字元秀，宣帝之子。為人荒淫無度，隋大軍至，仍然宴飲行樂，卒被俘至長安。著有文集三十九卷，詞...
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品級
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1.古代官吏的等級。
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貓頭鷹博士