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泡茶     
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2.宋、元人喝茶,往往把乾果、蜜餞或菜蔬等泡在茶中。《金瓶梅》第七回:「只見小丫鬟拏了三盞蜜餞金橙子泡茶,銀鑲雕漆茶鍾,銀杏葉茶匙。」《喻世明言.卷三.新橋市韓五賣情》:「這兩包粗果,送與姐姐泡茶。」
    
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地名。秋時鄭地,故址在今大陸地區河南省滎陽縣東北。
太史公     
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1.職官名。漢武帝置,位在丞相之上。《史記.卷一三○.太史公自序》:「談為太史公。」南朝宋.裴駰.集解引如淳曰:「漢儀注太史公,武帝置,位在丞相上。天下計書先上太史公,副上丞相,序事如古秋。遷死後,宣帝以其官為令,行太史公文書而已。」
2.漢司馬談為太史令,其子司馬遷繼任,皆稱「太史公」。《史記.卷一三○.太史公自序》:「談為太史公。」唐.司馬貞.索隱:「案《茂陵書》,談以太史丞為太史令,則『公』者,遷所著書尊其父云『公』也。然稱『太史公』皆遷稱述其父所作,其實亦遷之詞。」宋.辛棄疾〈沁園.疊嶂西馳〉詞:「我覺其間,雄深雅健,如對文章太史公。」
道德經     
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秋時老聃所撰老子的別名。參見「老子」條。
粉末     
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細屑、細末。唐.盧仝〈蛺蝶請客〉詩:「粉末為四體,風為生涯。」
風儀     
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風采儀容。南朝齊.王儉〈太宰褚彥回碑文.序〉:「風儀與秋月齊明,音徽與雪等潤。」《南史.卷三二.張邵傳》:「暢隨宜應答,吐屬如流,音韻詳雅,風儀華潤。」
天不生無祿之人     
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(諺語)比喻只要自己肯努力,一定有辦法活下去。常與「地不長無根之草」併用。《醒世恆言.卷三七.杜子三入長安》:「天不生無祿之人,地不長無根之草,難道你這般漢子,世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的?」也作「天不生無路之人」。
摩頂至踵     
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明,提供參考。秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
行車     
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1.行走前進的車子。北周.庾信〈見遊人〉詩:「連盃勸上馬,亂果擲行車。」
吉羊     
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吉祥。羊為「祥」的古字,今多見於篆刻、聯等。[例]過年時,父親寫了一幅吉羊如意的聯貼在大廳牆上。
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