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泛土耳其主義     
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於西元1880年代,由亞塞拜然(蘇俄占領)與奧圖曼帝國的知識分子所提出,特指將全世界的政治、文化與民族認同的土耳其人聯合起來對抗外族的思潮與運動。特別是在二戰期間,蘇聯占領下的土耳其人企圖復興奧圖曼帝國時代的民族光榮以對抗蘇聯政體。現今也包括中亞庫德族人、新疆突厥人、亞塞拜然人等土耳其之外地區人民的泛土耳其認同。也稱為「泛突厥主義」。
撫存     
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安撫慰問。《後漢書.卷三五.張純傳》:「修復祖宗,撫存萬姓,天下曠然,咸蒙更生。」南朝宋.顏延之〈宋文皇帝元皇后哀文〉:「撫存悼亡,感今懷者。」
爬沙     
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爬行。宋.楊萬里〈和蕭判官東夫韻寄之〉詩:「尚爬沙追歷塊,未甘直作水中鳧。」元.張憲〈聽雪齋〉詩:「撲紙春蟲亂,爬沙夜蟹行。」也作「扒沙」、「杷沙」。
打鑾駕     
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戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯奉旨賜札三道,往陳州放糧,查辦國舅馬龍剋扣之弊;公孫代繪鍘刀三式,打造啟行。馬氏恐兄被罪,借皇后鑾駕半副,阻擋包拯,擬誣其沖犯御路。包拯連避數次,後識破其假,怒打鑾駕,並裝瘋見帝。
白玉有瑕     
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形容人品或事物有缺點、不完美。《史記.卷一二八.褚少孫補龜列傳》:「日辰不全,故有孤虛。黃金有疵、白玉有瑕。」
披讀     
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翻閱書籍。《南史.卷五六.張弘》:「纘好學,兄緬有書萬餘卷,晝夜披讀,殆不輟手。」
買骨     
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古時有人欲以千金購買千里馬,三月後馬死,仍以五百金買回馬首,以表示惜念之心。典出《戰國.燕一》。後以買骨比喻求賢心切。五代十國閩.徐夤〈偶題〉詩二首之一:「買骨須求騏驥骨,愛毛宜採鳳皇毛。」
拔幟     
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比喻以計謀戰勝敵人,取而代之。參見「拔幟易幟」條。南朝陳.張正見〈賦得韓信〉詩:「沉沙擁急水,拔幟上危城。」唐.魏徵〈唐故邢國公李密墓誌銘〉:「至於三令五申之法、七縱七擒之功、出天入地之奇、拔幟擁沙之,莫不動如神化,應變無窮。」
黨團     
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黨派團體。[例]國家政的推動需要全國各黨團的支持與配合。
聽證制度     
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在法院裁判、國會立法,或行政機關制定法規、擬訂政、處理爭議或採取重大行政處分時,給予利害關係人或其他有關之專家學者及公共團體,以書面或口頭陳述意見或提供資料之機會,以備政府參擇採證,維持民主效能與公正之措施。此制度源於英、美,民國七十三年底,臺北市議會首先在我國採行此制度。
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