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求和
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請求和平相處。常為戰敗或情勢不利的一方，向對方請求停戰。《戰國策．趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下，慰秦心。」《三國演義》第六八回：「若與久戰，大損士卒，不若求和安民為上。」
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否極生泰
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王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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豐容靚飾
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靚飾，以脂粉妝飾。豐容靚飾指面容豐潤，妝飾美麗。《後漢書．卷八九．南匈奴傳》：「昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。」
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值錢
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有價值。《儒林外史》第四八回：「先生要往南京，哥如今寫一封書子去，與少卿表弟和紹光先生。這人言語是值錢的。」《紅樓夢》第四五回：「跌了燈值錢？跌了人值錢？」也作「直錢」。
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名頭
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2.名聲、名譽。《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「倘或不好，可不害了人家子女，有個晚嫁的名頭。」
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通天
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4.漢朝的宮殿。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「甘泉本因秦離宮，既奢泰，而武帝復增通天、高光、迎風。」
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居多
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占多數。如：「舞蹈系同學向來以女生居多。」《宋書．卷八四．列傳．孔覬》：「雖醉日居多，而明曉政事，醒時判決，未嘗有壅。」《二十年目睹之怪現狀》第四八回：「凡是釘封文書，總是斬決要犯的居多。」
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萍水相遇
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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名下無虛
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所傳的盛名並非虛傳。明．湯顯祖《紫簫記》第二九齣：「（六娘）隴西人。就是做人日登高宜春令之曲的李益。（秋娘）果然名下無虛。是誰為媒？」《鏡花緣》第八八回：「果能文不起草，走筆立就，那才算得名下無虛哩。」
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破竹
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2.比喻作戰或事情順利進行。參見「破竹之勢」條。唐．杜甫〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉：「亂麻屍積衛，破竹勢臨燕。」《三國演義》第九一回：「雄軍雲集，狂寇冰清，纔聞破竹之聲，便是失猿之勢。」
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貓頭鷹博士