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皮錫瑞     
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生平皮錫瑞(1850年-1908年),字鹿門,一字麓雲,湖南善化人。景仰西漢初年傳授《尚書》的儒者伏生,故名其書齋曰「師伏堂」,學者因稱「師伏先生」。 簡介道光三十年(1850年)出生於善化,同治二年(1863年)取秀才,同治十二年(1873年)拔貢,清朝光緒五年,皮錫瑞年三十歳才開始究經學。光緒八年(1882年)再中舉人。皮錫瑞強調「說經宜先知漢今、古文家法」。光緒二十九年癸卯(1903年)受聘於湖南師範館,講授經學、倫理兩門課程[1]。因治尚書服膺伏生,故宗今文說,被譽為」
仇兆鰲     
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贈仇滄柱》。著作多種,有《四書說約》、《杜詩詳註》等,其中清康熙三十二年脫稿的《杜詩詳註》為杜甫詩學究集大成之作,成就極高。究《周易參同契》、《悟真篇》,精深入微。仇兆鰲另好陰陽仙術,著有《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》,陶素耜推崇此書「事理貫通,深達道妙」、「美不勝收」,晚年幡然省悟而止[1]。清康熙五十六年(1717年)十月初五,卒。 著作《四書說約》、《杜詩詳註》、《古本周易參同契集注》、《悟真篇集注》等
發現學習     
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目錄1 前言2 學習歷程3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言發現學習(discovery learning)是現代建構主義取向的重要成分。它在教育革新上已有悠久的歷史。在發現學習中,老師鼓勵學生積極涉入對概念和原則的探索,而由自己來進行大部分的學習。並且老師也鼓勵學生去經歷和進行一些可以讓學生自行找出原則的實驗。布魯納是發現學習的提倡者。他曾這樣形容發現學習:「我們教導某一學科時,目的並不是要製造一個有關這學科的小小活圖書館,而是要使學生能自己思考,能像歷史學家一樣地思考的問題,能參與知識獲得的歷程。瞭解(knowing)是一個歷程(process),而不是一個產品(product)。 學習歷...
心理學     
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以科學方法究個體的心智活動及行為的學問。
口試     
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用口頭問答的考試方式。[例]通過今天的口試後,他便可正式成為這所著名學府的究生。
丁旭輝     
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生平出生年:1967年生,雲林縣台西鄉。學歷:台灣師範大學國文究所碩士經歷:◎文學評論家、詩人◎曾任文藻外語學院應用華語文系副教授◎高雄應用科技大學文化事業發展系副教授,為「台灣詩學季刊社」同仁得獎紀錄:◎2002巫永福文化基金會第一屆台灣文學論文獎◎2001趙廷箴文教基金會第12屆「全國中文系所特優究生學術究獎」◎1996國科會
冥行擿埴     
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2.比喻究學問時不識門徑,暗中探索。清.阮元〈漢讀考周禮六卷序〉:「自先生此言出,學者凡讀漢儒經子漢書之注,如夢得覺,如醉得醒,不至如冥行擿埴,此先生之功三也。」
Mac     
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開發和潛在創意的起源,有許多種觀點。歷史記錄里把Macintosh和施樂公司(Xerox)帕洛阿爾托究中心(PARC)的Alto計劃聯繫在一起,伊凡·薩瑟蘭(Ivan Sutherland)的畫板(Sketchpad)和道格·英格巴特(Doug Engelbart)的在線系統(On-Line System)對其早期貢獻產生了不小的影響。另見GUI的歷史和蘋果對微軟的訴訟。Mac OS可以被分成作業系統的兩個系列:一個是老舊且已不被支持的「Classic」Mac OS(系統搭載在1984年銷售的首部Mac與其後代上,終極...
博易     
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2.交換。宋.何薳《春渚紀聞.卷九.銅蟾自滴》:「古銅蟾蜍,章申公滴也,……米元章見而甚異之,求以古書博易。」
璧合珠連     
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明,提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法,至武帝時,經過了一百多年,舊的曆法已是不宜時用,於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年,並徵召懂曆法的人士一起訂《太初曆》。幾次推算,先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文...
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