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倒屣而迎
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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鰾膠
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用魚鰾或豬皮等熬煮成的膠，黏性很強，通常用來黏連木器。也稱為「魚膠」。
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沒有邊邊
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無涯無際。引申為非尋常的地步。如：「如果你這樣還算差，那我不是差得沒有邊邊了。」
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校刊
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學校發行的刊物。通常由師生共同製作，並由學校出版，內容以報導學校活動與師生作品為主。
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蠟像
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用蠟塑成的實體。常以名人為塑製對象。
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通天冠
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舊時天子戴的一種帽子，創始於秦，至清廢除。通常天子在郊祀和宗廟中所佩戴。其冠高九寸，正豎，頂向後稍斜，然後直下，鐵製的卷梁上有展筩──筒狀而作伸展狀，且通天冠的額部有金博山──是用黃金製成山嶽形的片狀飾物，乃是仿照博山爐所做，其作用是企求與神仙相通的一種心理。通天冠與帝王的另一種禮冠「冕」，本來各為一物，互不相關，但是從南北朝以後的冕，往往由通天冠加延而成，稱為「通冠平冕」，頂上的那塊延，正好與天平，因此也稱為「平天冠」、「平天冕」、「平頂冠」。
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堂鼓
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2.樂器名，打擊樂器。是指中國傳統樂器中的大堂鼓（大鼓）、小堂鼓（小鼓），是使用最頻繁的打擊樂器，其地位與日本太鼓、韓國太極鼓相當。以木為框，形圓鼓腹，兩面蒙牛皮。演奏時置於木架上，以鼓槌敲擊。常用於戲曲樂隊和一般民間節慶、廟會樂曲的演奏。鼓身外觀顏色多為紅色，少數是黑色、木材色。古代更被使用在宮廷宴會、升堂、報晨昏、戰爭。
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吞吐量
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在一定期間內，由海運進出港口，且在港內裝卸貨物的總數量。通常以噸為單位。如：「港務局已在填海造土，不斷興建碼頭，擴充貨櫃吞吐量」
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火坑
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1.烈火瀰漫的深坑。《北齊書．卷四九．方伎列傳．由吾道榮》：「至遼陽山中，有猛獸去馬十步，所追人驚怖將走。道榮以杖畫地成火坑，猛獸遽走。」
2.佛教喻指六道輪迴中，受無量苦之地獄、惡鬼、畜生三惡道。《百喻經．蛇頭尾共爭在前喻》：「頭果在前，其尾纏樹，不能得去；放尾在前，即墮火坑，燒爛而死。」《大正新脩大藏經．阿含部上．晡利多經》：「若墮火坑，必死無疑，設不死者，定受極苦。」也作「火阬」。
3.比喻悲慘的處境。《劉知遠諸宮調．第一一》：「兒夫肯發慈悲行，救度三娘離火坑！」《紅樓夢》第四六回：「看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。」也作「火阬」。
4.名利情欲的塵世。元．張養浩〈十二月兼堯民歌．從跳出功名火坑〉曲：「從跳出功名火坑，來到這花月蓬瀛。」《紅樓夢》第一一五回：「你打諒我是什麼沒主意戀火坑的人麼！」
5.喻指妓院。《老殘遊記》第一四回：「兩位老爺菩薩，救命恩人，拾得花銀子把我救出火坑，不管做什麼，丫頭、老媽子我都情願！」也作「火阬」。
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小白臉
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相貌俊俏的年輕男子，通常有譏諷的意味。《老殘遊記二編》第四回：「你貪圖小白臉，把我們東西都斷送了！」
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貓頭鷹博士