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倒履相迎
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比喻熱情款待賓客。參見「倒屣迎之」條。
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名利雙收
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既得名又得利。《官場現形記》第三四回：「各式事情，都在此中生發，真正是名利雙收，再好沒有。」也作「名利兼收」。
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顧念
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顧及、眷念。[例]他毫不顧念以前的情分，斷然離去。
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倒會
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民間的互助會因種種因素，導致無法支付所應付的會款時稱「倒會」。有會頭倒會，也有會員倒會的情形。
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這裡
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2.這個段落、程度。[例]故事就說到這裡暫時告一段落，欲知後情，下回分解。
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急性子
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性情急躁。元．尚仲賢《柳毅傳書》第三折：「他須不仁，你也太急性子，若上帝不見諒時，怎麼是好？」《文明小史》第八回：「誰知這教士是個急性子的，而且又最熱心。」
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名韁利索
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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偏差行為
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見的行為，當這兩個條件都被考慮到的時候，就有可能是屬於偏差行為，例如：亞茲伯格症的患者無法控制自己的情緒而在公眾場合歇斯底里（不符合社會期待），這樣的強度已經不是一般人會在公眾場合所表現出的程度了（統計上少見）。[註三]4. 觸犯社會規範：個體表現出的行為不一定有影響到自己，但已經影響他人且違反社會規範，也可以算是偏差行為。例如社會人格疾病患者在從事傷害他人權益的行為時，例如搶劫，個人並不會有痛苦或困擾的感受。 註釋[註一]陳皎眉，《心理學》p496，臺北：雙葉書廊有限公司。民國99年1月。[註二]陳皎眉，《心理學》p4...
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肢體語言
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不用口說，而以表情、動作等作媒介的表達方式。如：「默劇是一種呈現肢體語言的表演。」
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進一步
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事情往更深一層進展。如：「與他長談之後，終於對此事有了進一步的了解。」
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貓頭鷹博士