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痴想
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不切實際的空想。《紅樓夢》第一回：「這士隱正痴想，忽見隔壁葫蘆廟內，寄居一個窮儒。」
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風雷
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狂風和暴雷。比喻氣勢浩大而猛烈的衝擊力量。《三國演義》第二回：「交鋒之際，張寶作法，風雷大作，飛砂走石，黑氣漫天，滾滾人馬，自天而下。」
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飛書馳檄
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形容書寫文件快速。漢．劉歆《西京雜記．卷三．文章遲速》：「軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄，用枚皋；廊廟之下，朝廷之中，高文典冊，用相如。」也作「飛書走檄」。
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模糊集合理論
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由美國人札德(L.A.Zadeh）在西元一九六五年創立的一種數學理論。強調人類的思維、推理及對周遭事物的認知，在本質上都是相當模糊的，因此認為以精確為導向的傳統分析方法，已不完全適用於以人為中心的系統上，必須以模糊算則分析法取代傳統的數量方法。此種理論的應用領域非常廣，舉凡以生命行為為主要角色的系統所組成的體系，都可以此理論探討之。以工業設計為例，結合此種理論之產品將更為人性化，符合實際的需求，如洗衣機將可隨衣物多寡、髒汙程度等而自動調整水位與清洗時間；冰箱則可隨食物種類、數量而調整溫度等。這些產品將明顯產生節省水電的效益。
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明分
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1.明本分，知分際。《商君書．修權》：「君臣釋法，任私必亂，故立法明分，而不以私害法則治。」
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大陸法系
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大陸法系係淵源於羅馬法。羅馬法自中世紀被歐洲大陸接受後，幾成歐陸各國的通法，如現在的德國、法國、義大利皆是。由於國際間文化交流的加速，因此在法律的精神或形式上，有些國家即不免彼此類似，而成為一個系統。如亞洲的日本及我國的法律，即屬此系統。與大陸法系相對的是海洋法系，二者在刑事訴訟制度上相差很大。
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目牛無全
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，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界，後來就從這裡演變成「目無全牛」這個成語，比喻技藝純熟高超。
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藐然
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遠不可及。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱三代至甚，際天接地，人跡所及，咸盡賓服，藐然甚慚。」
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天生地設
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天然所成就的事物。形容人或事物彼此配合得體，渾然天成。《紅樓夢》第五七回：「正在躊躇之際，忽想起薛蝌未娶，看他二人恰是一對天生地設的夫妻，因謀之於鳳姐兒。」也作「天授地設」、「天造地設」。
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大同教
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十九世紀波斯人巴孛所創，其教義倡導萬教同源，天下一家，排除一切種族、性別、階級、宗教的偏見。最高機構是設在以色列海法的國際正義院，全世界現有一萬七千多處的地方教會。也稱為「巴哈易信仰」。
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貓頭鷹博士