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邪教     
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教義不純正的宗教。《三國演義》第二九回:「昔交州刺史張津,聽信邪教,鼓瑟焚香,常以紅帕裹頭,自稱可助出軍之威,後竟為敵軍所殺。」《老殘遊記》第九回:「執其異端是說執行兩頭的意思,若異端當邪教講,豈不兩端要當椏槎教講。」
天竺葵     
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天竺葵目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名:Pelargonium hortorum L. H.Bailey英文名:Fish Geranium、Zonal Geranium、House Geranium、Horseshoe Geranium、BleedingGeranium、Geranium別名:洋葵、石蠟紅、繡球花、月月紅、懶人花、臭葉海棠、入臘紅、日爛紅、八寶石蠟紅、十二紅等植物分類:牻牛兒苗科(Geraniaceae)天竺葵屬(Pelargonium...
飯囊酒瓮     
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明,提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到,孔子在病中,仍要弟子拿書給他看,如此好學不倦,至死不休,真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同,稱為萬物之靈,主要就是因為人類有知識,有文化。如每天只知吃飯喝酒,「腹為飯坑,腸為酒囊」,那麼,和不知禮的野獸有什麼不同呢?後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出,用來譏稱只會吃喝,而不會辦事的人。
破墨     
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一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時,加點染,造成滲透效,使畫面常保溫潤若溼的感覺。其手法有二:一是以濃墨破淡墨,一是以淡墨破濃墨。清.沈宗騫《芥舟學畫編.卷一.山水用墨》:「破墨者,先以淡墨勾定匡廓,匡廓既定,乃分凹凸,形體已成,漸次加濃,令墨氣淹潤常若濕者,復以焦墨破其界限輪廓,或作疏苔於界處。」
破鏡重合     
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兩半,一人保存一半,並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣,當作兩人相見的信物。後來陳滅亡,兩人然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡,在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公主,卻發現有一個僕役也在叫賣破銅鏡。徐德言款待他到自己住的地方,又拿自己的破鏡出來相合,然是樂昌公主的半面破鏡。他才知道,原來樂昌公主已經成為隋朝功臣越國公楊素的寵妾。他很傷心,便在樂昌公主的那面破鏡上題了一首詩,意思是說雖然夫妻都還活著,卻再也無法團聚了。樂昌公主看了詩以後非常難過,再也不肯吃東西。楊素知道這件事情之後,非常感動,就讓樂昌公主回到徐德言身邊,這對夫妻終於能夠重新團圓。後來這個故事被...
風憲     
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3.比喻莊嚴。明.湯顯祖《還魂記》第五二齣:「到長安日邊,然風憲,九街三市排場遍。」
道合志同     
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而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂伯恭正字四首其二》:「天下事常出於人意料之外,志同道合,便能引其類,自非元惡大憝,皆可借其利心以成回復之勢。」
    
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植物名:(1)即刺榆。榆科刺榆屬,落葉喬木。樹皮為條狀剝裂,呈灰色。枝條強韌,皮孔隆起顯著,具粗硬棘刺。葉橢圓形,鋸齒緣,脈胳明顯。花雜性,單生或二至四朵簇生葉腋。花被杯狀,四至五裂。小堅斜卵圓形,背側頂部有狹翅。木材可供製造器具、農具。《山海經.海內南經》:「其實如欒,其大若蓲。」清.郝懿行.疏:「蓲,刺榆也。」(2)禾本科芒屬,「荻」之古稱,參見「荻」條。
天高聽卑     
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天帝雖然高高在上,卻能聽察人間善惡,據以降禍福。語出《史記.卷三八.宋微子世家》:「子韋曰:『天高聽卑。君有君人之言三,熒惑宜有動。』於是候之,徙三度。」後多用來稱頌帝王聖明。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「心之云慕,愴矣其悲,天高聽卑,皇肯照微。」也作「天高聽下」。
求籤     
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