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額頭高露。《莊子.天道》:「而目衝然,而顙頯然,而口闞然,而狀義然,似繫馬而止也。」唐.成玄英.疏:「顙額高亢,顯露飾。」
大槐安國     
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唐李公佐作傳奇小說《南柯太守傳》,敘述淳于棼夢入大槐安國,娶公主,出任南柯太守,享盡榮富貴。公主死,棼即失寵,遭遣歸。夢醒才知所遊其實是大槐樹下的蟻穴。後以比喻富貴權勢的虛幻無常。也稱為《大槐宮》。
民安國泰     
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國家太平,人民安樂。《大宋宣和遺事.元集》:「除凶去惡,長治夷,民安國泰。」《孤本元明雜劇.曹彬下江南.第四折》:「治法調和風雨順,民安國泰賀昇平。」也作「國泰民安」。
凡心     
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出家人懷念塵世凡俗生活的心思。《西遊記》第二七回:「那八戒見他生得俊俏,獃子就動了凡心,忍不住胡言亂語。」《紅樓夢》第一回:「此石聽了,不覺打動凡心,想要到人間去享一享這榮富貴。」
八斗才     
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多山水詩人的出現,開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊,實際上卻是一種對於現實不滿的逃避,也由於他的才出眾,卻不得志於當時,因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說:「如果把天下文才的總合當做一石,那麼曹子建一個人能獨占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及,實際上則是暗諷世人所有的才學加起來,還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度,讓他更不見容於權臣之間,幾經貶謫,後來被殺於廣州,年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻某人才學極高。
摩西律法     
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摩西根據耶和經傳給希伯來人的律法。其內容以十誡為主,包括民法、道德律和宗教儀禮等。
法螺     
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3.比喻佛法。因螺聲勇猛,可以遠聞,引喻佛法雄猛,廣被大眾。《妙法蓮經》卷一:「吹大法螺,擊大法鼓。」
萍水相遇     
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕 (1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。 (2) 失路之人:指迷路的人。
秋色     
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秋天的景色。北周.庾信〈周驃騎大將軍開府儀同三司冠軍伯柴烈夫人李氏墓誌銘〉:「秋色悽愴,松聲斷絕;百年何幾?歸于此別。」唐.杜甫〈玉宮〉詩:「萬籟真笙竽,秋色正蕭灑。」
斗牛     
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一種傳說中的野獸。明代賜內臣勛戚的朝服,均繡有此種野獸的形狀。
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