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付諸一炬
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般毫不珍惜呢？那撐梁的柱子，比田裡的農夫還多；架在梁上的椽子，比紡織機上的女工還多；管絃樂聲，比鬧市中人們的話語還多。宮殿中一切的富麗堂皇，卻帶給人們無窮的災難和不幸，使得人民敢怒不敢言，而統治者也更加地驕橫了起來。等到戍守邊疆的兵卒們一起義，函谷關被攻陷，項羽一來，放了一把大火，可憐這富麗的阿房宮就這樣化為灰燼了。所以後來指東西讓一把大火給燒光了，就叫作「付之一炬」。
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不孝
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2.子居親喪時，自稱為不肖子。清初士大夫改稱不孝。清．王應奎《柳南續筆．卷三．不肖子》：「今世人子，喪中用帖，稱不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改稱不孝，非儼然自謂勝其親乎？」
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糧草
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軍中人、馬所吃的糧食與草料。《三國演義》第七回：「袁紹屯兵河內，缺少糧草。冀州牧韓馥，遣人送糧以資軍用。」《儒林外史》第三九回：「帶二百兵，每人身藏枯竹一束，到他城西僻靜地方，爬上城去，將他堆貯糧草處所放起火來。」也作「糧秣」。
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溫室效應
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陽光以短波形式穿過大氣層進入地球表面，地球吸收後以長波形式輻射回去時，卻會被大氣層中人類活動所排放的大量二氧化碳、甲烷、氟氯碳化物等氣體吸收，又傳回地球，使地表溫度逐漸上升，猶如一個大溫室，稱為「溫室效應」。
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水袖
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傳統戲曲服裝的袖端所綴一尺餘的白綢。甩動時形似水波紋，可增加舞蹈的美感，亦可表達劇中人物的性格或感情。
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快人快語
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爽快的人說大快人心、豪爽的話。如：「他一語驚醒夢中人，真是快人快語啊！」
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方舟
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基督教舊約聖經「創世紀」所載的諾亞方舟的簡稱，是傳說中人類最早的水上航行器。[例]傳說諾亞得到神的指示而建造方舟，因此避開洪水來襲的災難。
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口白
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2.戲曲中人物的內心獨白和對話，較接近各地方日常語言，但又比口語誇張者，稱為「口白」。
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覺我形穢
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02.宋．劉克莊〈顏權縣福清詩卷跋〉：「卷中人皆是邦之勝士，中朝之名流，而竹溪、東澗二賢，余執友也。翰墨精妙，覺我形穢。」
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內團體與外團體
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會產生外團體的感覺。內、外團體是一個相對社會團體的觀點，身處其中則感覺如同圈外人一般。註1在日常生活中人們常以某些特質來區分內、外團體性質，此屬於典型的知覺判斷思維模式，但往往也因強調內團體成員的優越，故在判斷內外團體成員時容易出現雙重標準。 內、外團體之於中國社會中國人的社會中較沒有具體的團體與組織界線，一般中國人的家被視為公的關係，中國人的家的團體利益遠比社區或國家的集體利益來得更重要，因為家團體的公共利益、道德與意義對中國人而言在日常生活中是不斷再製落實的生活經驗，至於其他團體則是一個相當模糊的生活經驗，也無法掌握...
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