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溝通
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每一位參與溝通者，所傳遞的語文或非語文線索或符號，系個人所希望達成的溝通理念。管道 為訊息傳送的一種傳播媒介、媒體或形式，這些形式包括：非語文的光波到面對面溝通時的聲波、電話的訊號及電子郵件等。發送者 為個人或一般性來源（如教育局長辦公室）所發送的訊息；收受者為訊息傳送的終點或將訊息加以譯碼解讀者。傳播 透過特定的管道或媒體，實際發送或收受訊息。編碼或解碼 包括認知的結構和創造、轉移和解釋訊息的過程。編碼係將發送者所傳送的訊息，轉換成符號的形式；而...
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植物器官
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四種構造的花稱為「完全花」，若只具備雄蕊或雌蕊者則稱為「不完全花」。藉由授粉的過程，雄蕊的花粉經外力傳播到達雌蕊的柱頭，此即被子植物有性生殖的基本方式。果實(fruit)：果實亦為被子植物特有的生殖構造，其形成的時機在花朵授粉之後。果實的功能在於保護種子，並藉之引導外力達成傳播種子的功能。果實的構造由外而內依序為外果皮、中果皮、內果皮與種子，一般水果中的果肉部分多為中果皮發育而成。種子(seed)：種子是種子植物(包含被子與裸子)的特有構造，是植物...
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蝶
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動物名。昆蟲綱鱗翅目。體形小，四翅大，多彩色。頭上有對複眼，兩個單眼，複眼間的觸角專司感覺。頭下的口器，可吸食花蜜。胸前長三對步行腳。喜在花間飛舞，傳播花粉。種類很多，有粉蝶、黃蝶、鳳蝶等。
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散播
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傳播、散布。如：「散播謠言」、「農夫將種子散播在土地上。」
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教育社會學
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權再製」。「文化霸權」(culture hegemony)-統治階級所建立的生活文化，經由教育與大眾傳播媒體的機制力量，影響社會成員的認知。認為兒童社會背景影響語言，語言影響認知表現，認知表現影響教育成就。 解釋理論學派（interpretive theory） 重要理論現象學：湖賽爾所創。符號互動論源始於米得(Mead)的自我中心學、柯來(Cooley)的「鏡中我」，以及湯姆士(Thomas)的「情境定義」。研究人與人之間的互動性質與過程。俗民方法論創始者-葛分科(Garfinkel)主要概念有兩者：反省性:所有行...
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國立臺中高工
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）、板金科、汽車科、製圖科、電機科、電子科、控制科、冷凍空調科、資訊科、建築科、土木科、化工科、圖文傳播科等6群13科及綜合職能科與中區技術教學中心，全校教職員工計315人。現有班級數：日校75班(含綜合職能科及資源班) 學生人數3,023人；實用技能學程24班學生人數929人、附設進修學校18班學生人數647人，為國內工業類科指標學府。本校創立迄今屆滿70年，已發展成國內工業教育指標學府，人才輩出。歷屆畢業校友近5萬人，分佈海內外，無論在政府機構、學術界、公民營企業或成功創業，皆卓然有成，尤其培育出技術菁英多數投入產業...
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廖輝英
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深知寫作不能養家活口，所以，從台大中文系畢業之後，她成為一個傑出的廣告人，和文學的距離相當遙遠。從事傳播工作十餘年，曾任職於國華及國泰建業廣告公司，凱美、龍霖建設公司企劃部主任及經理，更創辦社區報《高雄一週》，擔任發行人兼總編輯，也曾主編《婦女世界》雜誌。直到1982年5月，廖輝英三十四歲那年，因為懷孕辭職在家，無意間看到了中國時報文學獎的徵文消息，在思索了兩天之後，她以父母和自己之間的愛恨情怨寫下「油麻菜仔」這篇小說。「油麻菜仔」獲得了時報文學獎的短篇小說首獎，也讓廖輝英就此走上文學之路，現專事寫作。她的《油麻菜籽》獲...
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古羅馬文明
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明而發展起來的。古希臘在南義大利和西西里島建立的殖民城邦，把古希臘的社會政治制度、工藝技術、精神文化傳播到了義大利，因此羅馬在文化傳統上，成為了古希臘文化的繼承者。儘管古羅馬文化受外界影響深遠，但羅馬在長期發展中，也形成了自己的文化特色。古羅馬文明從西元前六世紀末建立共和國開始，一直到西元五世紀西羅馬帝國滅亡，期時間長達了一千年之久。其發展過程大致可分為以下三個階段： 王政時代（羅馬建成～西元前五百零九年）這是羅馬從原始氏族社會走向過家的過渡時期。此時期的「王」事實上是部落首領，由選舉產生，傳統認為羅馬王政時代總共經歷了...
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變相
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3.將佛經描述的故事，圖繪成畫，以便傳播佛法。變相曾流行於古印度及中國六朝、隋、唐之際。《五燈會元．卷一．弘忍大滿禪師》：「其壁本欲令處士盧珍繪楞伽變相，及見題偈在壁，遂止不畫，各令念誦。」
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