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萬籟俱寂
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唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕
(1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。
(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
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一葉知秋
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02.宋．強幼安《唐子西文錄》：「唐人有詩云：『山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。』」
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所費不貲
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耗費無數資財。《元史．卷二九．泰定帝本紀一》：「廉訪司蒞軍，非世祖舊制，賈胡鬻寶，西僧修佛事，所費不貲，於國無益，並宜除罷。」《清史稿．卷一二六．河渠志一》：「雖經大臣會閱，嚴飭開閘出水，而年深工大，所費不貲，兼為傍海奸灶所格，竟不果行。」
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畫龍點睛
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南朝梁張僧繇在金陵安樂寺的壁上畫龍，並為其中二龍點上眼睛，龍便破壁乘雲飛去的故事。見唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁》。後用以比喻繪畫、作文時在最重要之處加上一筆，使全體更加生動傳神。明．張鼐〈讀卓吾老子書述〉：「夫一古人之書耳，有根本者下筆鑑定，則為畫龍點睛；無根本者妄意標指，則為刻舟記劍。」亦比喻做事能把握要點。《兒女英雄傳》第三○回：「這日安太太吩咐他給岳父母順齋，原不過說了句『好好兒的弄點吃的』，他就這等山珍海味的小題大作起來，還可以說畫龍點睛。」
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或
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表示選擇或列舉。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或樂」、「去或不去？」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「今之刑賞，或由喜怒，或出好惡。」《三國演義》第三七回：「或駕小舟游於江湖之中；或訪僧道於山嶺之上；或尋朋友於村落之間；或樂琴棋於洞府之內：往來莫測，不知去所。」
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偃旗息鼓
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語拼音︰yǎn qí wò gǔ釋義︰猶「偃旗息鼓」。見「偃旗息鼓」條。
01.《梁書．卷四五．王僧辯列傳》：「及賊前鋒次江口，僧辯乃分命眾軍，乘城固守，偃旗臥鼓，安若無人。」 參考詞語︰臥鼓偃旗注音︰ㄨㄛˋ ㄍㄨˇ ｜ㄢˇ ㄑ｜ˊ漢語拼音︰wò gǔ yǎn qí釋義︰猶「偃旗息鼓」。見「偃旗息鼓」條。
01.《周書．卷一八．王思政列傳》：「東魏太尉高嶽、行臺慕容紹宗、儀同劉豐生等，率步騎十萬來攻潁川。城內臥鼓偃旗，若無人者。」 參考詞語︰息鼓偃旗注音︰ㄒ｜ˊ ㄍㄨˇ ｜ㄢˇ ㄑ｜ˊ漢語拼音︰xí gǔ yǎn qí釋義︰猶「偃旗息鼓」。見「偃旗息鼓」條。
01.明．何良臣《陣紀．卷二...
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尤
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2.親近、喜愛。唐．羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋．柳永〈如魚水．帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
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閉門造車
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。古語所謂「閉門造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。僧問：「餘國作佛還有異名也無？」師作圓相示之。問：「如何是鹿苑一路？」師曰：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
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空
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2.缺乏、短少。如：「虧空」。唐．白居易〈春憶二林寺舊遊因寄朗滿晦三上人〉詩：「最慚僧社題橋處，十八人名空一人。」
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齋
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2.布施飯菜給僧侶。《舊唐書．卷一三．德宗紀下》：「賜馬十匹，令於諸寺齋僧。」
1.素食、僧侶的飲食。如：「結齋」。《西遊記》第二○回：「茶罷，又吩咐辦齋。」
2.僧侶誦經祈福的活動。如：「作齋」、「起齋」。
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貓頭鷹博士