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足音跫然
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此處所列為「空谷足音」之典故說明，提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子．徐无鬼》中提到隱士徐无鬼，在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯，兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後，女商好奇的追問原因。徐无鬼回答：「國君現在的情形，就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人，久處寂寞，聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人，用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋．黃榦〈復李隨甫書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居之歎，反覆來求，真所謂空谷足音也。」
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葉落歸根
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1.樹葉凋落，仍落回根處。比喻事物最後終須返回本源。《景德傳燈錄．卷五．第三十三祖慧能大師》：「吾此形骸，歸必有所。眾曰：『師從此去，早晚卻迴。』師曰：『葉落歸根，來時無口。』」《紅樓夢》第一○○回：「兩家都是做官的，也是拿不定。或者那邊還調進來，即不然終有個葉落歸根。」也作「葉落糞本」。
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颯然
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2.凋零的樣子。《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「城府颯然，庶僚如霣。」
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歲寒松柏
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語本《論語．子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」後以歲寒松柏比喻君子處亂世或逆境時，仍能守正不苟，不變其節操。明．王世貞《鳴鳳記》第一六齣：「念吾兄節義全，眾流中獨挺然，歲寒松柏當朝選，忠臣要剖葵心獻。」
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曛
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1.黃昏時刻。《玉篇．日部》：「曛，黃昏時。」南朝宋．鮑照〈行京口至竹里詩〉：「斯志逢凋嚴，孤遊值曛逼。」
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以來
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1.從過去的某時間直到現在。如：「十年以來」。《左傳．昭公十三年》：「志業於好，講禮於等，示威於眾，昭明於神，自古以來，未之或失也。」《陳書．卷三．世祖本紀》：「自喪亂以來，十有餘載，編戶凋亡，萬不遺一。」也作「已來」。
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松筠之節
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松與竹歲寒不凋，用以比喻堅貞的節操。《隋書．卷六六．柳莊傳》：「梁主奕葉重光，委誠朝廷，而今已後，方見松筠之節。」也作「松筠之操」。
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森林生態系
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、濕度高，植物的光合作用也較於旺盛；秋天和冬天日照短、溫度低、濕度低，植物的葉子由黃轉紅因而掉落(葉凋落可以減少水分蒸散)。平均降雨量為750-1500公釐。主要生產植物為高大闊葉樹。 熱帶雨林主要分布在低緯度和赤道附近，整年太陽輻射量充足、溫度高、氣候變化較少。平均降雨量大概在2000公釐以上。主要生產者種類很多，且非常繁茂。台灣蘭嶼可算是較典型的熱帶雨林區，像是長尾鳩等構成特異的動物及生態自然景觀。 關鍵字中文關鍵字:森林生態系英文關鍵字: forest ecosystem 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森...
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黃巾之亂
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目錄1 源頭2 經歷3 關鍵字4 出處 源頭宦官橫行，民生凋敝，終於引發了黃巾之亂(Yellow Turban Rebellion)河北鉅鹿人張角自稱「大賢良師」，與弟弟及門徒一起以「黃天」使者的名義為民治病。據張角等人說，「黃天」(神)隨時觀察每個人的行為，並對犯罪行惡的人加以懲罰，其罰就是疾病，因此，他們的治療法事先讓病人懺悔自己的罪行，再喝符水，祈神寬宥。而悔改主要乃在於行善。張角等倡導的個人救贖方法深受無依無靠，日日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安...
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日朘月削
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日減月損，損耗逐漸加大。參見「日削月朘」條。《新唐書．卷一二三．蕭至忠傳》：「若公器而私用之，則公義不行而勞人解體，私謁開而正言塞。日朘月削，卒見凋弊。」
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貓頭鷹博士