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廉頗
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人名。戰國趙人，生卒年不詳。為趙之名將，屢敗齊、魏等國。長平之戰，堅壁自守，秦懼不敢加兵，後趙王受秦反間計，以趙括代之，趙遂大敗。官拜上卿，與藺相如為刎頸之交。後遭讒遂不召用，病死於楚。
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陳琳
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最著名的是《為袁紹檄豫州文》，文中歷數曹操的罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動力。建安五年，官渡之戰，袁紹大敗。陳琳出手營救拒絕出仕袁尚及袁譚而被囚禁的崔琰。曹操圍袁尚時曾派遣陳琳求降，被曹操拒絕。陳琳後為曹軍俘獲。曹操惜才曹操愛其才，署為司空軍師祭酒。建安二十二年（217年）疫疾大作，與劉楨、應瑒、徐幹等人同染疫疾而亡。 著作明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。 評價典論作者曹丕評曰：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學...
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更弦易轍
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此處所列為「改弦易轍」之典源，提供參考。 １、「改弦」：漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至...
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刈草除根
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才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
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口出不遜
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下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。袁紹未採納，反而採用郭圖的計策，結果袁軍大敗。郭圖則為此感到羞愧，為推卸責任，反而誣陷張郃，說他因為袁軍失敗而感到高興，說話傲慢無禮。張郃因為害怕遭到不測，便憤而投奔曹操。
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劉備
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人名。（西元161～223）字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，史稱為「蜀漢」，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
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新舊黨爭
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5.)只好罷免王安石。但王安石執政十年，政府的財政已由赤字轉為黑字。王安石去職後，神宗對西夏用兵，卻大敗而還。從此以迄徽宗，新法黨(新黨)和舊法黨(舊黨)之間，更替掌政五次，皇太后攝政，舊黨得勢，即排斥新政；皇帝親政，即用新黨而排斥舊黨，彼此已完全淪為意氣之爭，尤其到徽宗親征，任用新黨蔡京主政時，新法已成為對人民苛誅求的手段，「花石綱」(運輸花木奇石的船隊)即其最典型的事例。因此引起人民叛變，導致女真人的入侵，徽欽兩帝終成為階下囚，為女真人虜至北方。 關鍵字中文關鍵字：宋仁宗、郭皇后、范仲淹、司馬光、宋神宗英文關鍵字： ...
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巴爾幹戰爭
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繼第一次巴爾幹戰爭，保加利亞領土又延伸到愛琴海。1913年，保加利亞再度發兵攻打希臘和塞爾維亞，結果大敗而歸，雙方簽定和平協約。除了保加利亞，其他國也都擴大了領土。四國之間因善後問題而發生了爭執，於是1913年戰火又起。此次便是第二次巴爾幹戰爭（1913年6月－8月） 。塞爾維亞想併吞阿爾巴尼克，而奧匈帝國害怕塞爾維亞日益強大，匆匆促使阿爾巴尼亞獨立。塞爾維亞人對此惱怒到了極點。兩國間的敵視成為後來第一次世界大戰的導火線。保加利亞由於被巴爾幹鄰國擊敗，因而轉向復仇主義，第一次世界大戰時加入同盟國（因塞爾維亞、希臘、羅馬尼...
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婆心苦口
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重進為主帥，西路以潘美為主帥。戰爭開始時，三路軍隊節節勝利。但因急於立功及主將指揮不力，在歧溝關之役大敗於遼軍。在〈趙普傳〉中有一段文字記載宋太祖賜詔給趙普說：「卿社稷元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。」寫出太宗沒有聽從趙普三次勸諫而執意用兵，以致失敗的悔恨之心。 「婆心」見於《景德傳燈錄．卷一二．鎮州臨濟義玄禪師》。臨濟宗的祖師臨濟義玄禪師，在他追隨黃檗習禪的時候，也被黃檗棒打三次。當時他在黃檗身邊習禪許久，一天，首座和尚睦州勉勵他去參問師父，但他不知道要問什麼，和尚就建議他可以問：「如何是祖師西來的意。」臨濟就跑去問師父，但黃檗沒有回答，反而把他打了一頓。臨濟連續問了三次，就被打三次。...
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怙惡不改
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才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
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貓頭鷹博士