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母親節     
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每年五月的第二個星期日。西元一九一九年由美國加維斯女士所發起,意在安慰歐戰中陣亡將士的妻母,後由基督教推行各國,以紀念母親慈恩,崇揚偉大母愛。也稱為「媽媽節」。
置之身外     
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此處所列為「置之度外」之典故說明,提供參考。據《東觀漢記.卷一.光武帝紀》載,東漢初年,光武帝劉秀雖已匡復漢室,但天下尚未統一,還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間,總算大致敉平,只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中,不易發動攻勢;魏囂表面上向光武帝稱臣,並且把兒子送到洛陽任官,表示歸順。因此,光武帝不急於消滅這兩股勢力,希望能讓苦戰多年的將士,好好休養生息一番。於是對將領們說:「現在天下已在我們的掌握之中,姑且把消滅魏囂和公孫述兩人的事,置於度外,不加理會吧!」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出,用來指不放在心上,不加理會。
坐而待斃     
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迎擊從遠方射來的箭,就等於是「坐以待死」(坐著等死),因此要在戰爭中贏得勝利,就必須講求兵器的銳利、將士的素質,以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻面臨危難,不採取積極的應變措施,只坐等敗亡。
出馬     
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1.古稱將士上陣作戰。《薛仁貴征遼事略》:「一將出馬交戰數合,莫離支刀劈敬德,敬德閃過。」《三國演義》第二回:「張寶遣副將高升出馬搦戰。玄德使張飛擊之。」
恫疑虛喝     
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虛張聲勢,使人疑懼不安。《宋史.卷四○二.安丙傳》:「時方議和,丙獨戒飭將士,恫疑虛喝,以攻為守,威聲甚著。」也作「恫疑虛猲」。
猿鶴蟲沙     
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語本《太平御覽.卷九一六.羽族部.鶴》引《抱朴子》曰:「周穆王南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。」後以猿鶴蟲沙比喻將士出征戰死沙場。也作「猿鶴沙蟲」。
靡微不周     
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猶「無微不至」。見「無微不至」條。01.宋.魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉:「臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏,條列事目,調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。」(源)
倉儲     
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倉庫中的糧食、物資。《宋書.卷四七.劉懷肅傳》:「及凶醜宵遁,闔境崩擾,建忠將軍呂訓衛倉儲以候王師。」《南史.卷三七.沈慶之傳》:「聚斂兵力,養馬至二千餘匹,皆分賦邏將士,使耕田而食,廩財悉充倉儲。」
日課     
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2.每日監視、督促。《宋史.卷四六六.宦者列傳一.張繼能》:「繼能日課卒截竹為簽,署字其上,且言以備將士記殺獲功狀,賊聞之甚懼。」
赤膽     
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忠心不二。如:「前線將士,人人赤膽效忠。」《封神演義》第十八回:「因見子有忠心赤膽,直諫紂王,憐救萬民,身遭剜目之災,貧道憐你陽壽不絕,度你上山,後輔周王成其正道。」
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