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羅馬共和國（Roman Republic）
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盜仙草
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述金山寺和尚法海，告訴許仙白素貞是蛇妖所變成。到端陽節時，許仙勸白素貞飲下雄黃酒，白素貞遂現出原形，許仙因而驚死。白素貞於是潛入崑崙山，欲盜取靈芝仙草以救活許仙，但無法戰勝鶴鹿二童，南極仙翁憐憫，乃贈以靈芝，救活許仙的故事。
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威靈頓（Wellington）
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不脛而馳
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，生卒年不詳。
(3) 船人盍胥：划船的船夫盍胥。盍胥，春秋時人，生卒年不詳。
(4) 崑山：崑崙山的簡稱，綿延於新疆和西藏之間，西起帕米爾高原，北為塔里木盆地，南為藏北高原。〔參考資料〕 《說苑．卷八．尊賢》趙簡子游於西河而樂之，歎曰：「安得賢士而與處焉！」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千里，而所以能來者，人好之也；今士有足而不來者，此是吾君不好之乎！」趙簡子曰：「吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高；不知門下左右...
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天空海闊
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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普法戰爭
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西元一八七○至一八七一年，普魯士與法國間因為西班牙王位繼承問題而引發的戰爭。普魯士號召了德意志各邦國的軍隊，以毛奇為將軍，大破法軍於色當，法皇拿破崙三世被擄。戰後簽訂《法蘭克福條約》，法割讓亞爾薩斯、洛林兩地給普國，並賠款五十億法郎。也稱為「德法戰爭」。
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秀姑巒溪
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河川名。位於臺東縱谷，源於崙天山，長七十七公里，可泛舟。
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郁達夫
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育出版社，1992年。ISBN 7-5435-1502-4/I·136郁嘉玲：《我的爺爺郁達夫》，崑崙出版社，2001年。ISBN 7-80040-589-3/I·447
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玉英
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1.色澤英華的玉，借指為爵位。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。」唐．王灣〈奉使登終南山〉詩：「玉英時共飯，芝草為余拾。」
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磨勒
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1.唐裴鉶著《崑崙奴傳奇》中的人物。崔生的僕人，曾打狗幫助崔生與紅綃會面。見唐．裴鉶《崑崙奴》。後比喻俠士。《清平山堂話本．風月瑞仙亭》：「自愧緣慳分淺，不能一見，恨無磨勒盜紅綃之方。」
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