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百馬伐驥
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驥,千里馬。百馬伐驥指一百匹平凡的馬進攻一隻千里馬。語本《管子.霸言》:「諸侯合則彊,孤則弱。驥之材而百馬伐之,驥必罷矣!」比喻愚昧的群眾攻擊賢明的人。
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神力
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神奇、不平凡的力量。如:「天生神力」、「若有神力,一揮而就。」《野叟曝言》第三回:「你看湖光山色,霎時間變成汪洋大海。此龍神力,亦不為小。」
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雞鶩
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鶩,野鴨。雞鶩比喻平凡庸俗的人物。《楚辭.屈原.卜居》:「寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭食乎?」
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類推反應
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個資優的詩人,但對音樂卻一無所知;可能對數學有驚人的記憶力,而在方位、作詩方法、臉孔的記憶方面,卻是平凡出奇;學童們可能在自然科學方面的推理令人驚嘆,而在文法上的表現卻是平凡的;那些擅長於繪畫的人,卻拙於舞蹈。 關鍵字中文: 類推反應英文: Analogy reaction 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學,頁80-81。五南圖書出版公司
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赫拉巴爾
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7年)評價赫拉巴爾是20世紀捷克文壇又一位家喻戶曉、深受老百姓愛戴的文學奇才。他的作品大都描寫普通、平凡、默默無聞、被時代拋棄在「垃圾堆上的人」。他的一生都同這些人在一起,同情他們,愛著他們,把自己與他們等同,發掘他們心靈深處的美,收集了他們成千上萬的語言精華及故事,創造出一群平凡而又奇特、光芒四射的人物形象。(劉星燦,《赫拉巴爾和他的作品》,載赫拉巴爾《我是誰》,中文版,中國青年出版社,2004年5月第1版)赫拉巴爾的文字充滿了表現力,喜歡使用長...
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平常人
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正常人、平凡人。如:「公眾人物受到矚目,不能像平常人一樣有個人隱私。」
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奇節瑰行
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不平凡的高尚行為、節操。如:「古代賢人的奇節瑰行,往往令人景仰。」
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千人一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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千篇一體
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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千手一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明,提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書,是南朝梁鍾嶸所撰,品評古今五言詩,自漢、魏至梁朝,共一百零三人,論其優劣,分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作,說明張華的詩風主要是模仿王粲,詩歌的形體講究鋪排對偶,詞藻華美;即使內容平凡,但卻用字斟酌,致力於華美的文字。雖然頗負盛名,然而一些有識之人,還是對於他詩作中兒女柔情太多,風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過,張華的詩即使有千篇之多,但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出,用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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貓頭鷹博士