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不稱
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1.不合、不符。《詩經．曹風．候人》：「彼其之子，不稱其服。」《紅樓夢》第六八回：「誰知偏不稱我的意，偏打我的嘴，半空裡又跑出個張華來告了一狀。」
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討飯
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乞討飯食。《初刻拍案驚奇》卷一六：「我在這裡吃口湯水，也是安樂的，倒回家裡在你手中討飯吃？你看這家媳婦，待我如何孝順？」《紅樓夢》第六七回：「那珍大奶奶的妹子原來從小兒有人家的，姓張，叫什麼張華，如今窮的待好討飯。」
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一面如舊
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雖是初見面，但感覺上卻如相交多年的老友。《晉書．卷三六．張華傳》：「初，陸機兄弟志氣高爽，自以吳之名家，初入洛，不推中國人士，見華一面如舊，欽華德範，如師資之禮焉。」
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朝獻
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2.諸侯或屬國朝覲皇帝，貢獻方物。《晉書．卷三六．張華傳》：「歷世未附者二十餘國，並遣使朝獻。」
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群生
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1.眾生物、萬物。《莊子．馬蹄》：「萬物群生，連屬其鄉。禽獸成群，草木遂長。」《文選．張華．答何劭詩二首之二》：「洪鈞陶萬物，大塊稟群生。」
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紙貴洛城
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了一篇序。後來張載為魏都的部分作注，劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注，衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華，都對左思的〈三都賦〉大加讚賞，認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦，左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來，人們競相抄錄，以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」，用來形容著作風行一時，流傳甚廣。
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歸仁
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歸服仁德。《孟子．離婁上》：「民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。」晉．張華〈勵志〉詩：「復禮終朝，天下歸仁。」
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祓濯
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除去汙垢，使潔淨。晉．張華〈太康六年三月三日後園會〉詩：「合樂華池，祓濯清川，汎彼龍舟，泝游洪源。」《新唐書．卷一九八．儒學傳上．蕭德言傳》：「德言晚節學愈苦，每開經，輒祓濯束帶危坐。」
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拊膺
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捶胸。表示悲恨或哀痛。《文選．張華．雜詩》：「永思慮崇替，慨然獨撫膺。」唐．李白〈蜀道難〉：「以手撫膺坐長嘆，問君西遊何時還。」
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驥足
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駿馬的腳。比喻傑出的才華或人。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。」《北史．卷八六．循吏傳．張華原傳》：「若能屈驥足於此，當共享富貴。」
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貓頭鷹博士