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璧合珠連     
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罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
優游少斷     
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此處所列為「優柔寡斷」之典故說明，提供參考。「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消...
神出鬼入     
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玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」，見清．劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。 (4) 朕垠：徵兆、跡象。垠，音｜ㄣˊ。
日月合璧     
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太陽和月亮同時出現在天空上。因為是天文上罕見的異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。宋．吳自牧《夢粱錄．卷五．駕詣景靈宮儀仗》：「日月合璧，五星連珠，重輪慶雲，五岳四瀆。」
心腹之疾     
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雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
穴處知雨     
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久居洞中而習知風雨來臨的徵兆，故能預知風雨。比喻有所經驗，故能先知。《漢書．卷七五．翼奉傳》：「知日蝕地震之效昭然可明，猶巢居知風，穴處知雨，亦不足多，適所習耳。」
入夢生花     
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仙雜記》記載唐代著名詩人李白，年少時曾做過一個夢，夢到自己所用的筆，筆頭上居然長出花來，是文才燦爛的徵兆。李白長成後果然才華洋溢，所作的詩豐富高妙，聞名天下。後世因此用「夢筆生花」比喻才思泉湧、文筆富麗。
大祥     
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2.天象中變異的徵兆。《左傳．昭公十八年》：「鄭之未災也，里析告子產曰：『將有大祥。』」
感覺統合失調     
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感覺統合失調造成幼兒說話、語言和聆聽遲緩的原因是，他們常把接收到的訊息搞混，或因訊息過多而無法一次全部接收。我們都知道，嬰兒是經由嗅覺、味覺、觸覺、聽覺和視覺來認識這個世界，當大腦無法正確處理這些訊息，孩童就無法適應外在的世界與環境。不過，聆聽與說話發展遲緩也僅是感覺統合失調的其中兩個徵兆。過吵的環境，例如百貨公司和聚會場所，常會讓嬰兒因受到過度的聲音與影像的刺激，造成她們尖叫作怪或想睡，這是他們表達不舒服或乾脆退縮的方式。一般嬰兒到三、四歲時，神經系統的發展已足夠處理這些聲音與影像，但對一個有感覺統合失調的孩童而言，即...
瑞徵     
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吉祥的徵兆。《三國演義》第七九回：「種種瑞徵，乃魏當代漢之兆。」
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