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瑞徵     
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吉祥的徵兆。《三國演義》第七九回：「種種瑞徵，乃魏當代漢之兆。」
徵     
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召集。如：「徵兵」、「徵召」、「緩徵」。
收取。如：「徵收」、「徵稅」、「開徵」、「課徵」。
公開尋求、招請。如：「徵求」、「徵聘」、「徵稿」、「徵婚」、「徵才」、「徵文比賽」。
現象、跡象。如：「徵兆」、「特徵」。
證明。如：「徵驗」、「徵信」。
古代五音之一。如：「宮、商、角、徵、羽。」
瑞     
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古代做為符信的玉器。
吉祥，或吉祥的兆頭。如：「瑞雪」、「祥瑞」、「瑞兆」、「祥龍獻瑞」。
人瑞：人中的祥瑞，多指有德性或高壽的人。如：「百年人瑞」。
種種     
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1.各種。宋．陸游〈晚飯罷小立門外有作〉詩：「病嗟短髮紛紛白，老覺初心種種非。」《三國演義》第七九回：「種種瑞徵，乃魏當代漢之兆，可安排受禪之禮，令漢帝將天下讓於魏王。」
甘露     
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1.甘美的雨露。古人以為天下太平的瑞徵。《漢書．卷八．宣帝紀》：「乃者鳳皇集泰山、陳留，甘露降未央宮。」《文選．賈誼．過秦論》：「甘露既降，朱草萌芽。」
河水清，天下平     
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（諺語）黃河的水自古即多挾泥沙，黃濁不清，故古人以黃河水清，為天下太平的祥瑞徵兆。
河圖洛書     
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相傳伏羲氏見龍馬負圖出於黃河，而據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出於洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。後世將河圖洛書都視為聖王治世的祥瑞徵兆。《三國志．卷二．魏書文帝紀》裴松之注引《獻帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應。」簡稱為「圖書」。
河洛     
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2.指河圖、洛書。相傳龍馬負圖出於黃河，伏羲氏據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳有神龜出於洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，夏禹排列其次第而成治理天下的九種大法。二者合起來簡稱為「河洛」。[例]古時相傳河洛出現，就是聖王治世的祥瑞徵兆。　△河圖洛書
玉書     
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2.神仙的書，讖緯家以此為素王受命的瑞徵。晉．王嘉《拾遺記》卷三：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家，云：『水精之子孫，衰周而素王。』」
仁瑞     
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聖人在位時，世上所出現的祥瑞徵兆，多指珍禽異獸而言。《詩經．大雅．卷阿》：「鳳皇于飛」句下漢．毛亨．傳：「鳳皇，靈鳥，仁瑞也。」漢．王充《論衡．驗符》：「東方曰仁，龍，東方之獸也，皇帝聖人，故仁瑞見。」