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母親節     
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每年五月的第二個星期日。西元一九一九年由美國加維斯女士所發起,意在安慰歐戰中陣亡將士的妻母,後由基督教推行各國,以紀念母親慈恩,崇揚偉大母愛。也稱為「媽媽節」。
新王國時期     
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王朝,其中央政權強大且穩固,先前中王國時期各州權勢高漲的現象不復存在。在此時國立加強後,法老開始即及推行對外侵略的活動。圖斯摩斯三世在位期間,對外侵略的活動達到了最高峰。西元前1525年,圖斯摩斯三世以平定叛亂為藉口,首次率軍進攻敘利亞,在此後的20多年哩,更連續15次進攻此地區,使此地個小國都向埃及進貢。 拉美西斯二世與卡跌什之戰在圖斯摩斯三世之後,埃及歷史上最著名的法老之一,第十九王朝的拉美西斯二世,與新興的赫梯帝國展開激戰,而卡跌什之戰就是這場爭霸戰的一場著名戰役。在一系列的戰爭中,也確立了埃及再進東大地國的地位。...
毋翼而飛     
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1.比喻事物不須推行,即能迅速流傳。《戰國策.秦策三》:「眾口所移,毋翼而飛。」也作「無翼而飛」。
拔群出類     
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明,提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子,在他們眼中,孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察,孔子從先王所創作的制度中,就知道他們所推行的政事;聽聞先王所制定的禮樂,就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類,就如麒麟對於一般走獸,鳳凰對於一般飛鳥,泰山對於低矮的小土堆,河海對於路上的流水,雖然都是同類,卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之,孔子與一般的人民,雖也是同類,但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類,而特立挺拔於同群之中,自有人類以來,再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
放浪無羈     
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∼前338,姓公孫,名鞅,戰國時衛國人。少好刑名法術之學,初為魏相公叔痤家臣,後入秦為相,說服秦孝公推行新法。秦國富強後,受封於商。用法嚴苛,樹敵眾多,孝公卒,被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。 (4) 韓非:?∼西元前234,戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學,而歸本於黃老,口吃而不善辯說,與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用,於是發憤著書五十餘篇,號為《韓非子》。文章峻嚴峭深,集法家之大成。後秦王攻韓,韓王遣非使秦,為李斯所譖,下獄而死。 (5) 詼諧:談話風趣、幽默。 2、「不羈」:《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽於卑亂之語,不奪於眾多...
家庭計畫     
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1.家庭生育子女數量及時間的計畫。即每對夫妻依自己意願、身心健康、經濟條件、社會需要,利用現有醫學與各種節育方法,達到自己家庭願意擁有的子女數。推行目的在緩和人口壓力,提高國民生活水準。
設限     
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設定範圍、界限。如:「老闆對這個企劃案設限太多,以致推行起來困難重重。」
生育率     
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育率將以總生育為標準,我國婦女總生育率於1961年為5.59%,而從1964年起則因口服避孕藥問世即推行家庭計畫,加上女性勞動參與率提升、平均受教育年限延長、經濟發展和社會觀念轉變等原因,至2001年降為1.4%,並於2005~2007連續3年維持1.1%,即台灣地區每一位婦女醫生平均只生育1.1個活產嬰兒數,且近年生育第三胎以上的婦女比例亦逐年下降,僅約10%的婦女生育第三胎,此現象將會影響日後總人口之成長(人口負成長)、人口結構的變遷(65歲以上老年人口比例快速增加),年輕及工作人口比例則減少,對我國國立產生極大衝擊...
便民     
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使人民得到方便、便利。如:「政府官員應推行便民措施。」《宋史.卷一六七.職官七》:「收糴儲積,時其斂散以便民。」
廢物利用     
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把原本廢棄無用的物品改造或加工變為可用之物。[例]基於環保概念,近來政府大力推行廢物利用。
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