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膽氣橫秋
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想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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日華
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2.道家指日光的精華。唐．皎然〈贈張道士〉詩：「玉京真子名太一，因服日華心如日。」
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傷心慘目
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極為悲慘，使人不忍心看。唐．李華〈弔古戰場文〉：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目有如是耶？」《儒林外史》第四八回：「母親看著，傷心慘目，痛入心脾，也就病倒了。」
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影不離形
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此處所列為「形影不離」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對，縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業；反之，處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德，同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離，就像一個人在日光下步行，他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人與人或與物、物與物的關係密切，不能分開。此外，清代紀昀《閱微草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恆相對嬉笑，不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密，無時無處不在一起。
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紅斑性狼瘡
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病名。一種自體免疫性結締組織的疾病，可分為圓板狀與全身性紅斑性狼瘡兩種。圓板狀紅斑性狼瘡是一種良性皮膚病，好發於臉部。全身性紅斑狼瘡是一種可侵犯全身任何器官組織的疾病，病人血清內可發現多種自體抗體，多發生於年輕女性。主要症狀有皮疹、臉頰出現典型蝶形紅斑、皮膚對日光過敏，並以被侵犯的器官組織為臨床表現，如關節痛、肝脾腫大等。治療方面可用副腎皮質類固醇長期服藥控制。目前的五年生存率已達百分之九十以上。
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日不落國
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二次大戰前，英國人因其屬地遍於五洲，無論何時，日光都可照到，故自誇為「日不落國」。
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金甲
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鎧甲。《後漢書．卷八四．列女傳．董祀妻傳》：「卓眾來東下，金甲耀日光。」唐．岑參〈走馬川行奉送出師西征〉詩：「將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥。」
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燈具
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各種照明用具。如日光燈、吊燈、美術燈等。明．李東陽〈明故光祿大夫太子太保禮部尚書致仕贈特進右柱國太保謚文端周公神道碑銘〉：「又有旨，取大倉銀三萬兩為張燈具。公言不可以小民膏脂供耳目之玩。」
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日腳
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1.從雲縫射下的日光。唐．岑參〈送李司諫歸京〉詩：「雨過風頭黑，雲開日腳黃。」宋．范成大〈眼兒媚．酣酣日腳紫煙浮〉詞：「酣酣日腳紫煙浮，妍暖試輕裘。」
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火鏡
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為凸透鏡的俗稱，因為能聚斂日光引火，故稱為「火鏡」。參見「凸透鏡」條。
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貓頭鷹博士