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鉅觀教育社     
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  教育社學的研究雖已有相當長的歷史,但學者對教育現象的分析,常因個人研究觀點之不同而有取向上之差異。綜觀當前教育社學的研究,大致上可分為兩種理論導向,即鉅觀教育社學與微觀教育社學兩派。鉅觀教育社學下又有三大重要派別:一為結構--功能論(structural-frnctionalism),另一為衝突理論(conflict theories)。前者的發展較早,後者在一九七○年代以後才開始盛行。
  在教育社學理論的發展過程中,早期的教育社學者受結構--功能論的影響,泰半視社為由若干部分組成的整合體。這些部分彼此關聯,好比齒輪之銜接,任何一部分的運轉都牽連到其他各部分的...
遠來的和尚念經     
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比喻外來的人較受重視、歡迎。如:「老闆抱著遠來的和尚念經的心態,高薪聘請外國顧問,反忽略了基層人員。」也作「遠來的和尚好看經」。
比較論     
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比較論(social comparison)目錄1 基本概念2 社比較的後果3 關鍵字4 參考資料 基本概念心理學家費斯汀格(Leon Festinger)認為社比較論有幾個觀點:相似性假設(similarity hypothesis)所謂人比人氣死人,我們通常和與我們相似的人比較,尤其在評估自我表現時特別真切,但在評估意見時則
教育社學家     
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  教育社學家是於教育與社學研究中提出一家之言,對教育社學理論的建立與發展有重要貢獻及影響的人物。首先,社學(sociology)一詞為法國的孔德(Auguste Comte)於一八三八年首創,其後英國的斯賓塞(Herbert Spencer)於一八五○年提出〔社靜學〕(Social Statics),對社學的奠基有重大的貢獻,也是往後教育社學研究的基礎。
  其次,最早以系統方式討論社與教育之關係者為美國的華德(Lester F. Ward),在一八八三年出版〔動力社學〕(Dynamic Sociology)一書,以「社動學」(social dynamics)說...
唯實論     
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  社唯實論是文藝復興後教育上流行的唯實論的派別之一;另兩派為人文唯實論與感官唯實論。在十六及十七世紀時,有的學者認為教育的重心,應該放在社現實事物、典章制度、事實真相的認識與了解上。因而他們主張學生需要旅遊各地、參觀市集、明瞭社歷史、參訪歷史古跡及名戰場,以培養一個熟悉社實際事務的個人,而不是一味地學習古典語文,對現實社生活毫無認識。一般而言,教育上的唯實論,皆有反對文藝復興運動後人文主義教育實施的色彩;法國學者蒙泰因(M.E. de Montaigne, 1533~1592)為當時社唯實論學者的重要代表人物。
    
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1.是生物作為集體活動中的個體或作為社的成員,群聚活動時所呈現出有利於集體和社發展的特性。也稱為「社交性」、「群性」。
2.任何為了自身需要而發展的社交往或社互動過程。
雞尾酒效應     
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雞尾酒效應(cocktail party effect)是指人的一種聽力選擇能力,在這種情況下,注意力集中在某一個人的談話之中而忽略背景中其他的對話或噪音。該效應揭示了人類聽覺系統中令人驚奇的能力,使我們可以在噪聲中談話。
〔社距離量表〕     
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  〔社距離量表〕是鮑加都斯(E.S. Bogardus)所設計,原本是用以測量個人對各個不同民族、國籍、宗教、社經地位者的態度差異,經修改後可作為測量學生在班級團體中,與群眾疏遠或接近的情形,了解所有學生的人緣、人際關係,作為評量及輔導之依據,是一種簡便易行的方法。其實施方法如下。
  1.製作表格:先印妥如下之表格,並填上全班學生的姓名。
  
  2.填表方法
  (1)表中五個選項的意義不同,分別表示人際關係的遠近,也就是表示你希望和班上各個同學所保有的關係。
  (2)衡量一下你和班上各個同學的交往情形,在五個選項中選「ˇ」一項...
賢達     
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具有社聲望的人。如:「藉著社賢達的穿梭協調,這事終於有了圓滿結局。」
維果斯基的社歷史論     
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考書目 定義維果斯基的社歷史論強調,人類高層次的心智發展源自歷史文化的傳承及個人的社經驗。其論點堪為教育理論基礎者有二:(1)符號化(symbolization)與認知的同步發展;(2)人際間社性的互動對於簡單心智能力轉趨複雜的貢獻。首先,維果斯斯主張人類符號化賦予符號(包含語文或非語文)意義的過程是心智成長與思維精進的主要機制。...
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