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彭瑞金
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論文集》、《霧散的時候》、《文心集》、《文學評論百問》、《歷史迷路文學引渡》、《臺灣文學沈思錄》、《泥土的香味》、《文學隨筆》；作家評傳：《鍾理和傳》、《葉石濤評傳》、《台灣文學50家》、《瞄準臺灣作家》及文學史：《台灣新文學運動40年》、《1994台灣文學選》、《2002台灣文學年鑑》、《2003台灣文學年鑑》、《2004台灣文學年鑑》、《臺灣文學史論集》、《臺灣文學步道》、《國民文選小說》等。
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泥地
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黏溼的泥土地面。如：「你不要在泥地上走來走去，小心跌跤了。」
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泥灰
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含有石灰質的泥土。[例]泥灰可用以燒製水泥。
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聚沙之塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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茅室土階
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茅草蓋的屋頂，泥土砌成的臺階。比喻屋舍簡陋。《後漢書．卷四○．班彪傳上》：「扶風掾李育，經明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土階。」也作「土階茅茨」。
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連續壁
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土木工程所灌鑄的鋼筋混凝土牆壁。其施工過程是在開挖牆孔時，先灌注皂土和泥土以穩定孔壁，防止地基四周的泥土塌陷，待置入鋼筋籠後，再由下往上灌入混凝土，排出皂土及泥水，等混凝土凝固後即完成一道連續壁。
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霑體塗足
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身體浸溼，腳也沾滿了泥土。形容耕作的勞苦。《國語．齊語》：「霑體塗足，暴其髮膚，盡其四支之敏，以從事於田野。」
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沖積
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高地的砂礫、泥土因流水的搬運而沉積在河谷低窪處的情形，稱為「沖積」。
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土木偶人
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用泥土或木頭塑雕的人像。比喻無知無覺的人。《三國演義》第七九回：「汝須食人食，穿人衣，非土木偶人！安可聽讒賊所阻。」
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藕斷絲聯
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此處所列為「藕斷絲連」之典故說明，提供參考。藕是一種常見可食的植物，它是蓮的根狀莖，橫生在水底的泥土中，肥大有節，中空有孔。因為切開來中間有細絲相連，常被用來比喻兩者表面斷絕關係，實際上卻仍有牽連。唐代詩人孟郊的〈去婦〉詩中，描寫棄婦內心的惆悵與哀怨。前四句：「君心匣中鏡，一破不復全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。」意思是說:夫君的心有如鏡子，破了就難以復原；而自己的心有如藕絲，藕雖然斷了，但絲仍相連。詩裡用「匣鏡」與「藕絲」作對比，表示郎心如鐵及自己的不捨。後來「藕斷絲連」這句成語就從這裡演變而出，比喻沒有完全斷絕關係。
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貓頭鷹博士