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異國
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外國、他國。《左傳．莊公二十二年》：「此其代陳有國乎？不在此，其在異國。」唐．韋莊〈遣興〉詩：「異國清明節，空江寂寞春。」
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米食文化
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米食糕餅，各有不同的象徵意義，如春節的發糕表示發財，吃湯圓象徵事事圓滿，年糕寓意年年高陞、四季平安。清明節祭祖的艾草粿、紅龜粿，據說可保佑子孫做生意賺大錢。端午節的肉粽，除了紀念愛國詩人屈原又可祭拜祖先。中元節的桃形紅龜粿、竽粿巧、鹼粽、油飯等，都是祭拜諸鬼神及普渡眾生的必備祭品。中秋節的嘛糬，含有祈求人生的圓滿光輝。冬至是「歲」首，湯圓象徵添新歲、祈福與團圓。臘月則以臘八粥、八寶飯甜甜灶王爺嘴巴，以求來年四季平安、好豐收。因此，米食在我國不僅代表飲食的涵意，更象徵中華文化的傳承。 二、米食營養與人體健康有一句俗話「人是...
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朱西寧
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始，決定創作百萬字的家族小說《華太平家傳》，先後七度易稿、八度啟筆，至逝世方完成五十五萬字遺世。以「清明上河圖」般極度放慢時間的方式述寫，呈現庶民的文化與生活圖景，並在其中灌注個人畢生思考，討論基督教文明與中國文化融合之可能，可謂其思想之整體表現。 文學觀點以發揚中華文化精髓為己任，並致力於與西學的互通，他說：「今之文學論家多以西洋寫實主義的框架來套量中國現代文學，動輒以反映時 代與社會為放諸四海皆準的要求。不知文學自身即就是發光體，是其照亮時代與社會，豈僅是一面「象喜亦喜，象憂亦憂」，婢學夫人而無主體生命的鏡子？」 著...
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游湖借傘
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戲曲劇目。《白蛇傳》中的一折。敘錢塘人許仙清明掃墓，經西湖遇雨，與白蛇、青蛇化身的少女相遇。許仙與白同船，互生愛慕之意。後許仙借傘與白，訂期往返的故事。
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城隍
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2.守護城池的神。見《北齊書．卷二○．列傳．慕容儼》。歷代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祇以各府州縣之名，儼然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保閤境平安。
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清朝
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1.清明的朝政。《後漢書．卷八十四．列女傳．曹世叔妻傳》：「吾性疏頑，教道無素，恆恐子穀負辱清朝。」宋．蘇軾〈故李承之待制六丈挽詞〉：「清朝竟不用，白首仍憂時。」
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茅盾
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年底再赴重慶。 1943年8月起,長篇《走上崗位》陸續發表（未完成）。1945年，完成了第一個劇本《清明前後》的創作，並於9月在重慶上演。這一年的6月，進步的文藝界爲紀念茅盾創作活動二十五周年，舉行了慶祝會，並發起茅盾文藝獎金徵文。抗戰勝利後，茅盾於1946年 3月離開重慶，經廣州、香港,5月到達上海。主編《文聯》雜誌；並參加呼籲和平、爭取民主的活動。在香港期間，曾連續發表《應走和平民主路線》《認清國情》等講演。6月,和上海進步文化界一起呼籲和平，發表《上書蔣主席馬歇爾及各黨派》;7月,李公朴、聞一多慘遭國民黨特務殺害後...
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漏網游魚
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吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚慌逃竄的人。
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明鏡
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1.清明的鏡子。《淮南子．俶真》：「莫窺形於生鐵，而窺形於明鏡者，以睹其易也。」唐．李白〈將進酒〉：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」
3.形容人的明曉。如：「別看他狀似痴呆，心卻像明鏡一般清明。」
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立春
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：立春之後,潮汐將加大3.立春最喜晴一日，元旦景雲光齊天：立春最忌打雷下雨，另有一句俗諺：立春落雨透清明，意指如果立春之時下雨，將會即可能連續到清明都是多雨狀況。(註3) 關鍵字中文關鍵字：立春英文關鍵字：Spring Commences 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化 P.13註2：吳憶萍。台灣民俗植物—認識二十四節氣。田野影像出版社 P.25註3：魏吉助。俗俚俗氣 台灣節氣諺語 節慶民俗。自編出版 ...
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貓頭鷹博士