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除書
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任命官職的文書。唐．白行簡《李娃傳》：「未及發而除書至，生父由常州詔入，拜成都尹，兼劍南採訪使。」《福惠全書．卷一．筮仕部．拜客宴會》：「除書既下，其本地鄉紳，想見父母丰采。」
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優游不斷
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窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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防禍未然
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此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
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印結
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結，指向上級開具的保證文書。印結，指蓋有印章的結。《福惠全書．卷一．筮仕部．畫憑領憑》：「又具腳色手本互結供狀，京官印結，投科，清晨赴科伺候。」《官場現形記》第三回：「這裡一面找同鄉，出印結，到衙門，忙了一個多月才忙完。」
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謁選
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官吏赴部應選。《福惠全書．卷一．筮仕部．謁選》：「昔江寧某都門謁選，先子貽之書曰：『官中還債，莫若任前省錢，時稱為格論。』」《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「不一日，莫稽謁選，得授無為軍司戶。」
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竹簡文
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舊時寫在竹簡上的文字。目前所見最早的竹簡文字實物屬戰國時期，秦、漢、魏晉時亦多有遺簡出土。其內容廣泛，如記載陪葬物品的清單（即遣策）、律法、官府文書、卜筮曆算（即日書）、故事、議論等，此外尚有甚多珍貴古籍，如西元一九七二年山東臨沂銀雀山一號漢墓即出土《孫子兵法》、《孫武兵法》、《尉繚子》、《六韜》諸書；至於在兩漢邊陲地區的竹簡，則大多為與戍務相關的文書。凡此皆有助於深入探究古代典章制度、民情風俗，並可據以校勘整理文獻古籍。
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途次
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旅途中住宿的地方。《福惠全書．卷一．筮仕部．起程》：「一一照號開記，以便途次取用。」
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六丁
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2.道教傳說中的六位丁神。分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆為陰神，為天帝役使，道士可用符籙召請以祈禳驅鬼。《後漢書．卷五○．孝明八王傳．梁節王暢傳》：「從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數使卜筮。」《西遊記》第一五回：「不當值者且退，留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。」
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出尖
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1.出頭、出類拔萃。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「此時李婆已死，官私做媒，又推張婆出尖了。」《福惠全書．卷一．筮仕部．待接役》：「大抵迎接各役內，必有一二出尖能言之人。」
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象數
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《易經》的象與數。周《易》以天、日、山、澤等為象，初、上、九、六類為數。《左傳．僖公十五年》：「龜，象也。」晉．杜預．注：「言龜以象示，筮以數告。象數相因而生，然後有占，占所以知吉凶。」
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