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旨意
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1.主旨意趣。漢.王充《論衡.卜筮》:「今以微小之人問巨大,天地安能通其聲音?天地安能知其旨意?」
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焚書坑儒
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秦始皇三十四年,丞相李斯上言儒生是古非今,反對批評朝政、法令,因此建議除了秦記、醫藥、卜筮、種樹等書外,一律燒毀,及談論詩書或以古非今者皆誅戮。次年,方士、儒生盧生等為始皇求不到仙藥,之後,盧生、侯生不滿始皇剛愎暴戾而逃亡,始皇大怒,於咸陽坑殺四百六十餘名儒生。見《史記.卷六.秦始皇本紀》。
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冠禮
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古代男子的成年儀式。古代男子未成年前束髮而不戴帽,至二十歲成年時才由長輩為其梳髮,戴上新帽。此一紀念儀式即稱為「冠禮」。《禮記.冠義》:「古者冠禮,筮日筮賓,所以敬冠事。」
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一薰一蕕
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目錄1 一薰一蕕1.1 【出處】1.2 【釋意】1.3 【由來】1.4 【應用】1.5 【反義】1.6 參考書目 一薰一蕕 【出處】左傳:「一薰一蕕,十年上猶臭。」 【釋意】一香與一臭。比喻一好一壞,不能相提並論。 【由來】春秋時,晉獻公想立儷姬為夫人,先用龜卦算一下,結果不吉利,改用蓍草的卜筮法,結果卻是吉利的。獻公說:「那就依筮吧。」卜人說:「不可,因為卜辭上說『專之渝,攘公之羭(美也),一薰一蕕,十年後上猶有臭。』」意思是說獻公專心愛儷姬太過...
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行李
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2.出門時所攜帶的行裝。《福惠全書.卷一.筮仕部.治裝》:「行李百物求備。」《儒林外史》第五回:「捲捲行李,一溜煙走急到省城去了。」也作「行具」、「行器」。
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抽薪止沸
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此處所列為「釜底抽薪」之典源,提供參考。 ※#《呂氏春秋.季春紀.盡數》1>今世上卜筮禱祠,故疾病愈來,譬之若射者,射而不中,反修于招,何益於中?夫以湯2>止沸,沸愈不止,去其火則止矣。故巫醫毒藥,逐除治之.故古之人賤之也,為其末也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》。
(2) 湯:熱水、開水。〔參考資料〕 《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》人性有畏其景而惡其跡者,卻背而走,跡愈多,景愈疾,不知就陰而止,景滅跡絕。欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。欲湯之凔,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。不絕之於彼,而救之於此,譬猶抱薪而救火也。養由基,楚...
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良辰吉日
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卜筮等所選出的好時日。[例]他們已經選定良辰吉日準備結婚了。
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懲處
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處罰。如:「依法懲處」。《福惠全書.卷一.筮仕部.訪風俗》:「果有實跡,須待其更犯,小則懲處,大則申詳。」
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蓍龜
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蓍草與大龜,均為古人卜筮時所用,故用以指占卜。《易經.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.檄移》:「標蓍龜于前驗,懸盤鑒于已然。」
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柔懦寡斷
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窮困的國家,可能滅亡。喜好修建宮室臺榭,經常勞動百姓、消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
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