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秦檜     
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人名。（？～西元1155）字會之，宋江寧人。性陰險，晚年殘忍尤甚。高宗時為相，挾金人以自重，力持和議，阻止恢復，誣殺岳飛等，一時忠臣良將殆盡，和議乃成。卒諡忠獻，寧宗改諡繆醜。
悖謬     
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不合情理，自相矛盾。《淮南子．泰族》：「治由文理，則無悖謬之事矣。」也作「悖繆」。
小姐     
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1.舊時指娼妓、歌女。宋．洪邁《夷堅三志己．卷四．傅九林小姐》：「傅九，年二十九歲，好狎遊，常為倡家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆，約竊負而逃。」
3.稱謂。稱妻子、夫人。明．賈仲名《金安壽》第一折：「俺小姐夾谷人氏，童家女兒，小字嬌蘭，娶為妻室，十年光景，甚是綢繆。」
浮光略影     
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此處所列為「浮光掠影」之典故說明，提供參考。「浮光掠影」，指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」，都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話．詩辯》中有一段話說：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。……所謂不涉理路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為...
不祥之兆     
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不吉祥的徵兆。《五代史平話．晉史．卷下》：「狐升御座，不祥之兆。」《二十年目睹之怪現狀》第六一回：「若供了壯繆，一面才開張，一面便供出那關門的『關』字來，這不是不祥之兆麼？」
圓形監獄     
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所想出的設計新概念。他的靈感來自法國的軍事院校，該校的建築設計便是讓校方便於管理學生，而邊沁的胞弟山繆（Samuel）構想出圓型監獄的最初概念；透過一些建築設計上的方法，來達到恫嚇規訓人心的效果，邊沁認為此一方法可以替政府節省大量的監獄人力管理費用，以及讓監獄事物量的有效下降。(註1) 設計其監獄基本形狀為圓形，圍繞圓周一圈分割成為監禁犯人的囚房，囚房的外側設置一窗孔以供陽光射入；而囚房的內側則全部指向圓心，並於圓心處設置監獄的監控塔樓，如此一來，獄卒便可隨時向監控塔四周360視角的任一囚房的一舉一動，進行監控、凝視而達...
龍虎     
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3.術數用語。指墓旁左右的二砂。左為青龍，右為白虎。明．繆希雍《葬經翼．四獸砂水篇七》：「貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛區穴，不使風吹。」
列子     
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生平列禦寇，或稱列圄寇，春秋時期鄭人，道家學派的先驅者，人稱列子，主張貴虛。 簡介成名於《列子》一書，有章以其名為章名，主旨在於宣揚不可炫智於外而應養神於心，達到「天而不入」順從自然，達到無用之用的境界。《歷世真仙體道通鑒》記述列子是鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。相傳他曾向關尹子問道，拜壺丘子為師，後來又先後師事老商氏和支伯高子，修道九年之後，他就能御風而行。唐玄宗天寶年間詔封為「沖虛真人」，宋徽宗宣和年間封為「沖虛觀妙真君」。 著作《列子》又名《沖虛經》、《沖虛真經》，是道家重要典籍，由鄭人列...
原璧歸趙     
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此處所列為「完璧歸趙」之典故說明，提供參考。戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，完成與秦國十五座城池的交換。並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有瑕疵要指給秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了幾步，倚柱而立，氣得頭髮豎立，頂起帽子，便以要擊碎和氏璧來威脅秦...
杜斯妥也夫斯基     
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8年）《一個荒唐者的夢》（1877年） 影響 杜斯妥也夫斯基影響了二十世紀很多作家，包括福克納、加繆、卡夫卡，日本知名大導演黑澤明等，但是也有人對他不屑一顧，比如納博科夫、亨利•詹姆斯和D•H•勞倫斯。他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學「三巨頭」，南京師範大學教授汪介之認為：「屠格涅夫以詩意的眼光看待生活，以詩意的筆調展現美好。托爾斯泰具有思想家的靈性，能洞悉社會的全貌。而杜斯妥也夫斯基注重人性的發掘，逼視著人性的陰暗面。他沉鬱的風格，與他的經歷和精神狀態密切相關。」[1]高爾基說過：「就表現力來說，他的才能只有莎...
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