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不約而合
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，化於海內，則世世必安矣。秦不行是風而（脩）〔循〕其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。……行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也，然皆非公侯之後，非長官之吏也。無尺寸之勢1>，起閭巷2>，杖3>棘矜4>，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會，壤長地進5>，至于霸王6>，時教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也，故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。 〔注解〕
(1) 尺寸之勢：微弱的勢...
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私情
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1.個人的關係或交誼。《管子．八觀》：「諫臣死而諛臣尊，私情行而公法毀。」《紅樓夢》第六一回：「他們私情各相來往，也是常事。」
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狡兔三穴
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太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥10>，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時齊之公族，姓田氏，名文；相齊，封於薛，孟嘗君為其稱號；好養賢士，食客數千人。
(2) 顧：回首、回頭看。
(3) 市：買。
(4) 高枕而臥：形容身心安適，無憂無慮。見「高枕無憂」。
(5) 放：免職不任用。
(6) 三反：三次往返。
(7)...
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卑躬屈節
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卑躬，彎腰。屈節，彎曲體節。卑躬屈節形容對人諂媚阿諛。《文明小史》第三○回：「外官是闊得不耐煩，卻沒有把鏡子照照自己見了上司那種卑躬屈節的樣子。」也作「卑躬屈膝」。
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匼
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諂諛迎合。《舊唐書．卷一二五．蕭復傳》：「杞對上或諂諛阿匼，復厲言：『杞詞不正！』」
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淺近
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3.淺薄鄙陋。《東周列國志》第一○回：「臣聞少師乃淺近之徒，以諛得寵。」
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放浪無羈
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舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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曲筆
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1.因阿諛或有所畏懼而不能據事實直書。《後漢書．卷五十八．臧洪傳》：「南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。」
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舞弄文墨
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(一)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(一)。01.《隋書．卷八五．王充列傳》：「善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。」（源）
(二)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(二)。01.明．沈德符《萬歷野獲編．卷二．列朝．進詩獻諛得罪》：「上大怒，謂棐舞弄文墨，輒欲將此上同天語，風示在外臣工，甚為狂僭。」
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妄誕
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虛妄、不真實。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「守邸驚，出語上計掾吏，皆醉，大呼曰：『妄誕耳！』」《五代史平話．周史．卷下》：「君臣相諛，偷安度日，翰林學士常夢錫屢言馮延巳等妄誕不足信。」
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