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不因人熱     
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本指不願利用別人的熱灶炊飯。語出姚輯《東觀漢記.卷一八.梁鴻傳》:「比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:『童子鴻不因人熱者也。』滅灶更燃火。」後用以比喻人的性格孤傲、獨立,不倚賴他人權勢。清.趙翼〈戲詠火判官〉:「平生性不因人熱,任爾乘權氣鬱蒸。」也作「不求因熱」。
獨出手眼     
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猶「別出心裁」。見「別出心裁」條。01.清.趙翼〈題馮星石鴻臚夢蓀草堂圖〉詩:「君也讀書多,一覽見疵纇,遂獨出手眼,訂訛辨同異。」
完璧     
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完美的玉石。比喻完美無缺。清.趙翼《甌北詩話.卷二.杜少陵詩》:「入湖南後,除岳陽樓一首外,并少完璧。」
拾人牙後     
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即「拾人牙慧」。見「拾人牙慧」條。01.清.黃虞龍〈與廖傅生書〉:「古能詩者未必能文,能賦者未必能詩。今則白丁黃口,拾人牙後,自命兼才。」
02.清.趙翼《甌北詩話.卷五.蘇東坡詩》:「詩家之能新,正在此耳。若反以新為嫌,是必拾人牙後,人云亦云。」
 
明修暗度     
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明修棧道,暗度陳倉。見「暗度陳倉」條。01.清.趙翼〈行圍即景.相撲〉詩:「伺隙忽為疊陣衝,擣虛又遏夾寨固。明修暗度詭道攻,聲東擊西多方誤。」
別有千秋     
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此處所列為「各有千秋」之典故說明,提供參考。趙翼為清中葉時期的著名詩人,生於雍正,卒於嘉慶年間,享有八十八歲的高齡,著作不下千卷。乾嘉詩壇中,主要有「性靈」、「格調」、「肌理」等三個詩派,趙翼為「性靈」派的一員大將,崇尚性情自然流露,在隨意間揮灑表達出詩的意味。其詩作掙脫了貫有的規律,把詩歌創作引入普遍的平民階層,在當時及後世都備受推崇。壯年時,趙翼即因輕微中風而絕意仕進,歸隱田園,晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態,〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作,從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉(稚存)、趙懷玉(味辛)相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁,在座數位也俱是髮蒼鬢白...
甲榜     
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明清稱進士為「甲榜」。元.武漢臣《玉壺春》第一折:「甲榜爭先,獨占文場選。」清.趙翼《陔餘叢考.卷二九.甲榜乙榜》:「今世謂進士為甲榜,以其曾經殿試列名於一二三甲也。」也稱為「甲科」。
色飛眉舞     
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即「眉飛色舞」。見「眉飛色舞」條。01.清.楊復吉《夢闌瑣筆.蔡璹》:「步月山塢,忽聞清音,令人色飛眉舞。」02.清.趙翼《甌北詩話.卷九.吳梅村詩》:「其他閒情別趣,如〈松鼠〉、〈石公山〉、〈縹緲峰〉、〈王郎曲〉,摹寫生動,幾於色飛眉舞。」 
蔣士銓     
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人名。(西元1725~1784)字心餘,一字苕生,號清容,又號藏園,自稱離垢居士,清江西鉛山人。乾隆進士,曾任翰林編修。工詩古文辭,七言古詩尤勝,與袁枚、趙翼並稱為「江右三大家」。亦精南北曲。著有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。
體物入微     
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此處所列為「體貼入微」之典故說明,提供參考。趙翼(西元1727∼1814),字耘松,號甌北,江蘇陽湖人,是清代詩人及史學家。他的詩與袁枚、蔣士銓齊名,合稱「乾隆三大家」。論詩重「性靈」,主張創新,與袁枚接近。他反對明代時的復古傾向,也不滿沈德潛等人的「神韻說」及「格調說」。所著《甌北詩話》,系統地評論了李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩。在評論杜甫詩作的文章中,他認為杜甫的詩,表現了他個性中本有的性靈,完盡地表達了詩的意境,往往是其他人所無法達到的。另外部分寫景的詩,即使未必是所要表達的意境,然而因為竭意地摹寫,反而令人讀來印象深刻難忘,感覺奇險至極。至...
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