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待兔守株     
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猶「守株待兔」。見「守株待兔」條。01.宋．張君房〈雲笈七籤序〉：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠？」02.清．趙翼〈舟發　陽詩〉：「試與順風人，回看風力矯。嗟彼阻風者，待兔守株老。」
袁枚     
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，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想　　袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡（性靈說），作品率真自然，活潑清新，獨樹一格，與趙翼　蔣士銓並稱乾隆三大家。為文則駢散並重，自然流暢，富有情趣。 評價:朱庭珍評述袁枚：“袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、...
無所用心     
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對任何事情都不花心思、漠不關心。《論語．陽貨》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」清．趙翼《甌北詩話．卷一二．各體詩》：「蓋文人無所用心，遊戲筆墨，東坡口喫詩亦同此伎。」
鍾馗     
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民間傳說中能驅妖逐邪的神。相傳唐明皇久病未癒，病中夢見一大鬼吃一小鬼，大鬼自稱為「鍾馗」，首應武舉未中，死後決心與明皇除盡世間妖孽。明皇醒後，病竟痊癒，於是命吳道子繪巨眼、多髯、黑衣冠的鍾馗像，貼於門上驅鬼，後流行於民間。見清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．鍾馗》。
歲寒三友     
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2.山水、松竹、琴酒。見清．趙翼《陔餘叢考．卷四三．歲寒三友》。
忘八     
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1.罵人行為不正的話。清．趙翼《陔餘叢考．卷三八．雜種畜生．王八》：「明人小說又謂之忘八，謂忘禮、義、廉．恥、孝、弟、忠、信八字也。」
紙貴洛陽     
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猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。01.清．趙翼〈醉時歌贈春農同年〉詩：「時來紙貴洛陽城，運去窗糊酒家牖。」
刑責     
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刑罰、責罰。清．趙翼《甌北詩話．卷一．李青蓮詩》：「白有知鑒，客并州時，識汾陽王郭子儀於行伍，為脫其刑責而獎重之。」
三元     
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3.習俗上，農曆正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，合稱為「三元」。清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望為三元日，則自元魏始。」
春夢一場     
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猶「一場春夢」。見「一場春夢」條。01.清．趙翼〈青山莊歌〉：「春夢一場那可再，祗今惟有青山在。」
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