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2.攀登。如:「爬樹」、「爬山」、「爬竿比賽」。元.紀君祥《趙氏孤兒》第二折:「他!他!他!只貪著目前受用,全不省爬的高來可也的來腫。」
    
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2.陷害。元.王實甫《西廂記.第三本.第四折》:「怒時節把一個書生來窨。」
    
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2.踐踏、踩。《儒林外史》第三回:「走出大門不多路,一腳踹在塘裡,掙起來,頭髮都散了。」
    
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3.瘸腿走路。[例]他不小心傷腿,一拐一拐的來上學。
    
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筋斗、跟頭。如:「摔跤」、「他了一跤。」《喻世明言.卷二六.沈小官一鳥害七命》:「一跤倒在柳樹邊。」
踉踉蹌蹌     
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步伐不穩,撞撞的樣子。《隋唐演義》第八〇回:「當下國楨出得門來,已是傍晚的時候,踉踉蹌蹌,走上街坊。」《精忠岳傳》第三二回:「立起身來,踉踉蹌蹌,走下大堂。」也作「踉踉蹡蹡」、「蹌蹌踉踉」。
名不虛傳     
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名聲與實際相符。《三國演義》第四五回:「兵精糧足,名不虛傳。」《紅樓夢》第二八回:「寶玉聽說,不覺欣然,足笑道:『有幸,有幸,果然名不虛傳!』」也作「名不虛立」、「名不虛行」、「名不虛謂」。
前功盡棄     
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02.宋.陳亮《陳亮集.卷六.酌古論二.鄧禹》:「一之後,前功盡棄,其為患也,可勝道哉!」
泥牛入海     
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尚:「和尚你是領悟了什麼道理,所以能住在這座山裡面?」龍山和尚回答:「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥,入海中,直到如今全無消息。」佛家之中,以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只現在的想法和過去的想法矛盾,內在的想法和外在的想法矛盾,自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較,就像兩頭牛在互相爭鬥,無法解脫,然而泥塑的牛一旦掉入水中,馬上就會融化了;同樣的,一個人如果悟得智慧,開悟見性,原本心中的固執和主觀意識,也會馬上消失無蹤。洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟,但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容,所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中,至今沒有消息」的比...
左傳     
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談恩惠則煦如春日,紀嚴切則凜若秋霜,敘興邦則滋味無量,陳亡國則凄涼可憫。或腴辭潤簡牘,或美句入詠歌。宕而不群,縱橫而自得,若斯才者,殆將工侔造化,思涉鬼神,著述罕聞,古今卓絕。劉知幾《史通·雜說上》朱熹認為《左傳》、《史記》只是二、三等著作。又說“左氏之病是以成敗論是非而不本於義理之正”《朱子語類》卷38。《左繡》:“左氏敘事、述言、論斷,色色精絕,固不待言,乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態,緩者緩之,急者急之,喜怒曲直莫不逼肖,筆有化工。若只向字句臨摹,便都不見得。”《讀〈左〉卮言》梁啟超:“《左傳》文章優美,其記事文...
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