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磊落光明
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。光明磊落的人就是好人，昏庸詭詐的人就是壞人。」「磊落」即是指坦然寬大的樣子。《晉書．卷一○五．石勒載記下》就有這樣的用法：「大丈夫行事當礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。」「礌礌落落」指志向高遠，胸懷坦然。朱熹用「光明磊落」形容心胸坦蕩無私的人。後來「光明磊落」就一直沿用下來，形容心地無私，胸懷坦蕩。
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言簡意深
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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澆瓜之惠
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春秋時，梁國不報復楚人毀瓜的仇恨，反而暗中澆灌楚瓜，使兩國和睦交好。典出漢．劉向《新序．卷四．雜事》。指人以德報怨，對與自己有仇恨的人施予德惠。《晉書．卷一一三．苻堅載記上》：「昔荊吳之戰，事興蠶婦，澆瓜之惠，梁宋息兵。」也作「灌瓜之義」。
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叱嗟風雲
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此處所列為「叱吒風雲」之典源，提供參考。 《晉書．卷一二五．乞伏熾磐載記》「史臣曰：『夫天地閉，大祲生；雲雷屯，群凶作。自晉室遘孽，胡兵肆禍，封域無紀，干戈是務。……熾磐1>叱咤2>風雲，見機而動，牢籠3>俊傑4>，決勝5>多奇，故能命將掩澆河之酋，臨戎襲樂都之地，不盈數載，遂隆偽業。覽其遺跡，盜亦有道乎！』」 〔注解〕
(1) 熾磐：乞伏熾磐（？∼西二４２８），十六國時西秦國君。隴西人，鮮卑族。為人勇毅，有權略。其父乞伏乾歸被姪乞伏公府所殺，乞伏熾磐擒殺乞伏公府，大赦，改元永康。北魏明元帝神瑞三年出兵破東都，南涼亡。復稱秦王，置百官，改年號建弘。後依附北魏，在位十六年。
(2) 叱咤：發...
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腹心之患
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嚴重或致命的禍患。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「丁零擾亂，乃我腹心之患。」《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「惟武宣東鄉會匪有眾萬餘，蓄髮易服，有偽王、偽官名目，實廣西腹心之患。」也作「腹心之疾」。
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毒手
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狠毒的待遇。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。」元．關漢卿《救風塵》第三折：「你好沒來由，遭他毒手，無情的棍棒抽，赤津津鮮血流。」
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捫蝨
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前秦王猛年少窮苦，當東晉桓溫兵進關中時，他去謁見，一面侃侃談論天下事，一面捻著身上蝨子，猶如旁若無人。典出《晉書．卷一一四．苻堅載記下》。後比喻態度從容，侃侃而談。唐．李白〈贈韋祕書子春〉詩二首之二：「披雲睹青天，捫蝨話良圖。」
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形質
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2.形體與本質，外貌與內涵。《晉書．卷一○三．劉曜載記》：「自以形質異眾，恐不容于世，隱跡管涔山，以琴書為事。」
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罄竭
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用完、竭盡。《晉書．卷一二二．呂纂載記》：「比年多事，公私罄竭。」《宋史．卷三八八．李浩傳》：「反覆數千言，傾倒罄竭，見者悚慄。」也作「罄盡」。
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冥契
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口雖不言，心相契合。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「自古君臣冥契之重，豈甚此邪？」
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