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混帳     
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1.罵人無恥，不明事理。《儒林外史》第三二回：「縣裡人都說他是個混帳官，不肯借房子給他住。」《紅樓夢》第一二回：「道士混帳，如何嚇我！」也作「混賬」、「渾賬」。
楂     
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1.木筏。《集韻．平聲．麻韻》：「楂，水中浮木。」唐．貫休〈寄李道士〉詩：「長嘯仙鐘外，眠楂海月邊。」
奔走     
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1.急行，快速地跑。《後漢書．卷六四．吳延史盧趙列傳．史弼》：「及下廷尉詔獄，平原吏人奔走詣闕訟之。」《聊齋志異．卷一．勞山道士》：「俄頃，月明輝室，光鑑毫芒。諸門人環聽奔走。」
仙姑     
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2.敬稱女性道士。明．高濂《玉簪記》第一四齣：「小生潘必正，下第羞歸，暫投女真觀中安息，偶見仙姑修容，光彩豔麗奪人。」
嘔啞     
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擬聲詞：(1)形容小兒學語聲。唐．白居易〈念金鑾子〉詩二首之一：「況念夭札時，嘔啞初學語。」(2)形容管樂聲。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「管絃嘔啞，多於市人之言語。」(3)形容鳥鳴聲。宋．歐陽修〈贈無為軍李道士〉詩二首之二：「李師一彈鳳皇聲，空山百鳥停嘔啞。」(4)形容車輪滾動聲。唐．曹鄴〈四怨〉詩之四：「手推嘔啞車，朝朝暮暮耕。」(5)形容船櫓聲。唐．胡宿〈趙宗道歸輦下〉詩：「江浦嘔啞風送櫓，河橋勃翠柳垂堤。」宋．陸游〈鷓鴣天．嬾向青門學種瓜〉詞：「歌縹緲，艣嘔啞，酒如清露鮓如花。」也作「嘔軋」。
蜿蟺     
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2.盤屈的樣子。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「虯龍騰驤以蜿蟺，頷若動而躨跜。」唐．韓愈〈送廖道士序〉：「必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。」
弟子     
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1.學生、門徒。也用為學生、門徒的自稱。如：「弟子不敏，願奉師訓。」《論語．雍也》：「哀公問：『弟子孰為好學？』」《儒林外史》第三五回：「世無孔子，不當在弟子之列。」
2.為人弟與為人子者。泛指年幼的人。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則弟。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「窮弟子快走開去！讓我們。」三國魏．曹丕〈典論論文〉：「譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移弟子。」
3.稱佛教、道教的徒眾。亦作為徒眾、信徒的自稱。《後漢書．卷七一．皇甫嵩朱儁列傳．皇甫嵩》：「鉅鹿張角自稱『大賢良師』，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病。」《西遊記》第三六回：「弟子乃東土大駕下差來，上西天拜活佛求經的。」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感。」
4.弟弟的兒子。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。」
5.古時稱戲劇、歌舞藝人。唐．白居易〈長恨歌〉：「梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。」宋、元時用以稱妓女。元．關漢卿《救風塵》第一折：「但來兩三遭，不問那廝要錢，他便道：『這弟子敲鏝兒哩！』」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「菴內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。」
真人     
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1.道家稱修真得道的人。亦泛稱道士。《莊子．天下》：「關尹、老聃乎，古之博大真人哉！」《金瓶梅》第一二回：「有一孫真人，擺著筵席請人，卻教座下老虎去請。」
魏徵     
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魏徵（580－643）字玄成，館陶（今屬河北）人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業，曾出家當過道士。隋大業末年，魏徵被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密後，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。唐高祖武德元年（618），李密失敗後，魏徵隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏徵自請安撫河北，詔准後，乘驛馳至黎陽（今河南浚縣），勸崳李密的黎陽守將徐世勣歸降唐朝。不久，竇建德攻佔黎陽，魏徵被俘。竇建德失敗後，魏徵又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。魏徵看到太子與秦王李世民的衝...
龔自珍     
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片死沈的局面：九州生氣恃風雷，萬馬齊音究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人材!(自注：“過鎮江，……道士乞撰青詞。”)這裏他所希望的“不拘一格”的“人材”，當然包括他所說的“才士”、“才民”，以及他在《尊隱》中所歌頌的“橫天地之隱”，亦即現實的歷史家或政論家、社會批評家。由此可見，龔自珍詩的藝術方法，基本上是浪漫主義的。他揭露矛盾，否定現實，而又熱情地幻想或希望變革現實。“莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深”；“六藝但許莊騷鄰，芳香惻悱懷義仁”：《莊子》、《離騷》對他有很大影響，是他的浪漫主義的主要源頭。他“最錄李白集”，認為“莊屈...
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