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提香
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人名。（西元1476～1576）義大利文藝復興盛期威尼斯派最偉大的畫家。使用華麗的色彩描繪貴族的生活、神話、宗教畫、肖像畫等，留下二百餘件偉大的作品。代表作有〈聖愛與俗愛〉等。
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普賢
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一位大乘佛教的菩薩。是菩薩大行的代表。在中國佛教圖像，常為釋迦牟尼佛的右脅侍。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。中國佛教的四大菩薩之一。
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道聽途傳
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此處所列為「道聽塗說」之典故說明，提供參考。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心...
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祝讚
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向神明禱告，以祈求福祉。《初刻拍案驚奇》卷六：「慧澄替他宣揚意旨。祝讚已畢，叫一個小尼領了丫鬟別處玩耍。」《紅樓夢》第五八回：「所以我請了這白錢，巴巴兒的和林姑娘說煩了他來，替我燒了祝讚。」
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破肉
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2.舊指男子或女子初次性交。《初刻拍案驚奇》卷三四：「相公可憐小尼還是女身，不曾破肉的，從容些則個。」也作「破身」。
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道樹
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佛教中因釋迦牟尼佛於菩提樹下成道，故佛家稱菩提樹為「道樹」。
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酋長制度
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一種政治體系。由政治或宗教領袖領導的親屬群結合成金字塔形的組織。其社會具有等級性質，領導職位和權力都是世襲的，個人在組織中的地位大多取決於他與酋長的親屬關係。如祖魯人、波利尼西亞人和北美洲西北海岸印地安人的社會制度皆屬此類型。
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布加勒斯條約
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2.西元一九一三年結束第二次巴爾幹戰爭的和約。保加利亞將領土割讓給希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞。
3.西元一九一八年羅馬尼亞在第一次世界大戰中敗於同盟國後被迫接受的條約。主要決定羅馬尼亞歸還一九一三年所得保加利亞土地，且奧匈帝國取得控制喀爾巴阡山山口權利。
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祿養
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以仕祿奉養雙親。《北史．卷五○．列傳．辛雄》：「又為祿養論，稱仲尼陳五孝，自天子至於庶人，無致仕之文。」《文苑英華．卷五七九．唐．厙狄履溫．讓起復表》：「訓誨之漸，明時忝官，唯資以榮，過此無報。豈謂祿養纔及，殃釁已深。」
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三絕韋
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此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
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貓頭鷹博士