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摩羅精神
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積極浪漫主義精神的文藝思想。摩羅是梵文ｍāｒａ的音譯，就是惡魔的意思。十八世紀末十九世紀初英國浪漫主義詩人拜倫，在作品中塑造了具有叛逆性格、反壓迫、專制的人物，積極爭取自由、真理，這些人在當時的環境下被視為惡魔。此一思想在二十世紀初傳入中國，對五四新文學產生了影響。
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民蠹
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蠹，食禾稻的害蟲。「民蠹」即民賊，指剝削人民的貪官汙吏。《南齊書．卷六．明帝本紀》：「頃守職之吏，多違舊典，存私害公，實興民蠹。」《宋書．卷七二．文九王列傳．始安王休仁》：「及拜徐州，未及之任，便徵動萬端，暴濁愈甚，既每為民蠹，不可復全。」
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避人眼目
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避開別人看得見之處。引申為隱藏而不使人知。如：「他這次回來，之所以完全避人眼目，就是不想節外生枝，引起不必要的誤會。」《紅樓夢》第九回：「或設言託意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。」《九尾龜》第二○回：「在秋谷想起來，不過少年好事，喜歡鬧玩意兒，要看看他箱內倒底裝的什麼，要這樣的避人眼目，原不是什麼歹心。」
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通套
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通俗慣用的格式。《福惠全書．卷二．蒞任部．到衙門》：「此通套所用，無甚關係，仍之可也。」《兒女英雄傳》第三九回：「既不好按著官話，尊聲義父，又不肯依著鄉風，叫聲乾爹，也不好通套些兒，稱作老人家。」
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破廟
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破舊的廟宇。《紅樓夢》第三九回：「那地名坐落，不似爺說的一樣，所以找了一日，找到東北上田埂子上纔有一個破廟。」
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摘伏發隱
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揭發隱藏的不法情事。《醒世恆言．卷三九．汪大尹火焚寶蓮寺》：「蒞任之後，摘伏發隱，不畏豪橫，不上半年，治得縣中奸宄斂跡，盜賊潛蹤，人民悅服。」
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封齋
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回教奉行的齋戒，在回教曆的九月裡，每日從黎明至黃昏不進飲食。也稱為「把齋」。
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沒地里
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1.沒有地方。形容人居無定所。《水滸傳》第三九回：「沒地里的巡檢，東邊歇兩日，西邊歪幾時，正不知他那里是住處。」
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撇演
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演出。元．鄧賓子〈村裡迓古．包藏著一團兒和氣套．勝葫蘆〉曲：「賺兒靠手兒招，撇演的個龐兒慌張了。」《雍熙樂府．卷九．一枝花．風流蹴踘場套．梁州曲》：「你看他俊儀容，校尉每撇演妝囂巧樣勢。」
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民天
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語本《史記．卷九七．酈生傳》：「王者以民人為天，而民人以食為天。」指糧食。《宋史．卷一三七．樂志十二》：「士爰稼穡，允協民天。」
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貓頭鷹博士