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女高音
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擅長唱高音的女性歌唱者。人聲域中最高者，聲域包含中間Do上方兩個以上的八度音程，為四聲部樂曲的最高聲部。可按音色、演唱的敏捷度及技巧等分成戲劇、抒情及花腔女高音。如：「在歌劇中，女高音通常擔任女主角。」
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松喬
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3.比喻隱士。《南齊書．卷二八．劉善明傳》：「今朝廷方相委待，詎得便學松喬邪？」唐．白居易〈早冬遊王屋自靈都抵陽臺上方望天壇偶吟成章寄溫谷周尊師中書李相公〉詩：「若不為松喬，即須作皋夔。」
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思凡
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神仙或僧道等思慕凡間塵事。元．鄭廷玉《忍字記．楔子》：「有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經說法，起一念思凡之心。」《西遊記》第三一回：「他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通，臣恐點汙了天宮勝境，他思凡先下界去，托生於皇宮內院。」
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坐薪嘗膽
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典故說明，提供參考。據《史記．卷四一．越王句踐世家》載，春秋末年，吳、越兩國經常打仗，在一次戰役中，越王句踐被吳王夫差打敗，困於會稽。後來經過一番努力，獲得夫差的赦免，回到越國。句踐回國後，刻苦自勵，夜晚就睡在柴薪上，並且在席位的上方懸掛一顆苦膽，不論是坐著或是睡前都會仰首看膽，就連吃飯的時候也會舔嚐苦膽，用來自我惕勵，不可忘掉會稽之恥。他最後終於滅掉吳國，雪恥復仇。後來這個故事被濃縮成「臥薪嘗膽」，用來比喻刻苦自勵，發奮圖強。
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結子
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2.生兒子。《醒世姻緣傳》第二五回：「若依了算命的口，也說在下五十四上方開花，到五十六上方纔結子。」
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隨喜
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3.遊玩、參觀寺院。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「隨喜了上方佛殿，早來到下方僧院。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「七郎同老母進寺隨喜，從人撐起傘蓋跟後。」
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好球帶
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棒球術語。擊球員自然站立時，從腋下至膝蓋的本壘上方空間，稱為「好球帶」。
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季孟之間
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魯三卿，季孫氏為上卿，最貴；孟孫氏為下卿，不用事；而齊景公欲以介於此二者之間的地位對待孔子。見《論語．微子》。後多用以指上等和下等之間。《晉書．卷七五．王湛傳》：「時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有餘。湛聞曰：『欲處我於季孟之間乎？』」
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戶外行動技能
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目錄1 一、人導法2 二、手杖法3 三、犬導法4 關鍵字5 參考資料: 一、人導法為視障者領導方向時，嚮導者通常要把手臂彎曲成90度，讓視障者抓握其手臂肘部上方；引導的方法是先和視障者接觸，接著把手臂給視障著抓握，讓視障者在後方半步跟隨。1. 優點:嚮導者能以語言指導視障者行走方向與路徑，並以口頭告知前方的危險，必要時能攙扶視障者免其發生絆倒等意外。2. 缺點:除非是視障者的親人，否則ㄧ般人很難24小時都待在視障者身邊。 二、手杖法視覺障礙者使用的手杖稱為白杖，其主要功能是提醒一旁行走的路人注意到視障者的出現，和幫助視障...
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傳聞不如親見
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此處所列為「百聞不如一見」之典源，提供參考。 《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》時充國年七十餘，上老之，使御史大夫丙吉問誰可將者，充國對曰：「亡踰於老臣者矣。」上遣問焉，曰：「將軍度1>羌虜何如，當用幾人？」充國2>曰：「百聞不如一見。兵難隃3>度，臣願馳至金城4>，圖上方略5>。然羌戎小夷，逆天背畔，滅亡不久；願陛下以屬老臣，勿以為憂。」上笑曰：「諾。」 〔注解〕
(1) 度：音ㄉㄨㄛˋ，推測。
(2) 充國：指趙充國（西元前１３７∼前５２），字翁孫，西漢隴西上邽人。善騎射，好兵法，熟悉匈奴與羌族的情況。武帝時破匈奴有功，拜中郎將；宣帝時破羌。其言屯田十二便，寓兵於農，為世所推重。...
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我是貓頭鷹博士，
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