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繁文末節
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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鶻崙吞棗
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老漢大似個白拈賊相似，你纔開口，便換卻你眼睛。若是特達英靈底漢，直下向擊石火□，閃電光中，纔聞舉著，剔起便行。苟或佇思停機，不免喪身失命。江西澄散聖判，謂之東問西答，喚作不答話，不上他圈繢。若恁麼會，爭得遠錄公云：「此是傍瞥語，收在九帶中。」若恁麼會，夢也未夢見在，更帶累趙州去。有者道：「鎮州從來出大蘿蔔頭，天下人皆知；趙州從來參見南泉，天下人皆知。這僧卻更問道：『承聞和尚親見南泉，是否？』所以州向他道：『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會，畢竟作麼生會？他家自有通霄路。不見僧問九峰5>：「承聞和尚親見延壽6>來，是否？」峰云：「山前麥熟也未？」正對得趙州答此僧話，渾似兩個無孔鐵鎚。趙...
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針芥相投
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明，提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
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齊邦媛
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，興大頒贈齊邦媛教授名譽文學博士學位。 觀點在台灣國立編譯館工作期間，推動國民中學的國文教科書改革，剔除政治色彩濃厚的文章，加入楊逵、黃春明、楊喚等台灣現代文學作家的作品；同時亦負責推動西方文化經典及「現代化叢書」的翻譯工作，如馬克吐溫小說集、《柏拉圖理想國》、《模擬：西洋文學中現實的呈現》等作品。她選譯1949年至1974年間臺灣出版的新詩、散文和短篇小說，名為《中國現代文學選集》。這套書費時三年校了九次於1976年編竣完成，由美國華盛頓大學出版社發行。齊邦媛採取嚴謹的態度，逐字逐句翻譯，以求不違背原意，並兼顧譯文的流...
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不雅
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鄙俗、不文雅。[例]當眾剔牙非常不雅，應該避免。
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瑞靄
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對煙霧之美稱。宋．趙長卿〈浣溪沙．金獸噴香瑞靄氛〉詞：「金獸噴香瑞靄氛，夜涼如水酒醺醺。」元．白樸《牆頭馬上》第二折：「禁罏瑞靄，把剔團圞明月深深拜。」
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牙籤
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2.一種剔牙的用具。兩端尖銳，大多以竹、木製成，亦有用塑膠製成的。
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玉立亭亭
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立，活動時如彩鳥般的躍飛。臉龐如明月般的皎潔，神采如朝日般的耀眼；氣色如蓮花般的鮮嫩，肌膚如蜂蜜般的剔透」。其中「立若碧山亭亭」一句，「亭亭」是形容高聳直立的樣子，意思是說美人靜立時如青山般的聳立。後來「亭亭玉立」這句成語就從這裡演變而出，形容女子身材修長美麗。亦用於形容美麗挺拔的花木、山峰、建築等。如晉．張協〈玄武館賦〉即有「直亭亭以孤立，迎千里之清飆」兩句，用來描寫玄武館的高聳挺立。
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橫挑鼻子豎挑眼
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比喻人百般挑剔。如：「天下事沒有百分之百完美的，做老闆的就別整天橫挑鼻子豎挑眼，弄得公司員工情緒都很低落。」
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找麻煩
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2.找藉口挑剔別人，製造事端。如：「他存心找麻煩，想逼她辭職。」也作「找碴兒」、「找事」。
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