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大眾爺     
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的盛大廟會。(註3) 南投集集大眾爺祠清朝同治元年(1862)戴潮春於彰化起事反清,當地舉人陳肇興潛於「集集堡」(現南投集集鎮),並於同治二年招集兵馬效忠清軍,打敗來犯的戴軍。後戴軍重啟攻勢,激戰之後斬首二百餘人。數年後,當地居民將屍體收集,並設立小祠供奉,也將每年的農曆8月23日定為祭典之日。現在大眾爺祠已是當地最主要的信仰中心,而8月23日也成為集集大拜拜的日子。(同註3) 參考書目註1.吳密察監修,《台灣史小事典》(臺北:遠流,2012四版),頁54。註2.〈大眾爺的由來〉,http://tw.myblog.ya...
土崩瓦解     
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01.《鬼谷子.抵巇》:「上無明主,公侯無道德,則小人讒賊,賢人不用,聖人竄,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。」
形容     
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1.容顏、容貌。《管子.內業》:「全心在中,不可蔽,和於形容,見於膚色。」《儒林外史》第三九回:「頭戴孝巾,身穿白布衣服,腳下芒鞋,形容悲戚,眼下許多淚痕。」
出頭     
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相反詞:避
台灣藍鵲     
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常吃的就是蜥蜴和毛蟲,他們能吃的食物很多,但有將食物吃的很乾淨、不浪費的習慣,如有吃不完的食物還會藏起來等餓了再吃的有趣習性。 特殊的巢邊幫手制藍鵲的親鳥在繁殖時,會有其他沒有繁殖成員幫忙,如幫忙築巢、驅離入侵者或天敵、提供食物等等。通常一個家族會有五至十隻的成員共同佔用且保衛一個領域,幼鳥長大至成鳥時,兒子會留在出生領域裡幫忙家族成員繁殖;但女兒通常只會停留一個冬季,來避免近親交配。他們留下的理由可能是可以優先繼承父母的領域,也可以學到覓食、繁殖及對付入侵者等謀生技巧,而父母則是可以減輕育雛的負擔,雛鳥也可以得到較多...
殺人越貨     
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02.清.吳偉業《經寇紀略.卷六.穀房變》:「張縉彥駁之曰:『張獻忠包藏禍心,無愚智皆知之。文燦受賊紿弄,日為之請頒階開賞,而於殺人越貨之跡,巧亂飾。……』」
李自成之亂     
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身亂軍。高迎祥被捕後,繼高之稱號為「闖王」,但勢力不振。崇禎十三年(1640年),華北發生大饑荒。隱四川山中的李自成,轉往河南開始活動,統一各地叛軍,形成一大勢力。之後獲杞縣的知識份子李嚴參加。李嚴在平民之間就頗有聲望,也了解農民的苦楚,因而勸李自成提出「五年不徵」(五年不徵租稅)、「貧富均田」之類的口號;李自成的軍隊也逐漸組織化,又有紀律。李自成的口號和軍隊紀律,甚受連年未增稅所苦的農民(包括地主在內)歡迎,因此,部分地主階級和知識階級的人也參加了李自成集團。李自成聲勢大增,崇禎十六年(1643年)在湖北襄陽稱新順王...
告急     
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2.情勢緊張危險。《三國演義》第二回:「表章雪片告急,十常侍皆藏不奏。」
    
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毀滅、削平、刪除。如:「剗平」、「剗除」。《文選.揚雄.劇秦美新》:「剗滅古文,刮語燒書。」《後漢書.卷四四.胡廣傳》:「今以一臣之言,剗戾舊章,便利未明,眾心不猒。」
參見「一剗」條。
刎頸交     
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」相如聞,不肯與會。相如1>每朝時,常稱病,不欲與廉頗2>爭列。已而3>相如出,望見廉頗,相如引車避。於是舍人4>相與諫曰:「臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言而君畏之,恐懼殊甚,且庸人尚羞之,況於將相乎!臣等不肖5>,請辭去。」藺相如固6>止之,曰:「公之視廉將軍孰與秦王7>?」曰:「不若也。」相如曰:「夫以秦王之威,而相如廷叱8>之,辱其群臣,相如雖駑,獨畏廉將軍哉?顧吾念之,彊秦之所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而後私讎也。」廉頗聞之,肉袒負荊9>,因賓客至藺相如門謝罪。曰:「鄙賤之人,不知將軍寬10...
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