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在職訓練（見持續性專業發展）
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在職訓練是指由在職機構就個人在特定職務上必須具備的能力所提供的訓練或教育課程，目的在增加個人在特定職位上的能力。訓練內容視職務而定，可能包括圖書館各部門工作的介紹、相關設備之使用說明、人際溝通等。在職訓練的涵義有三：（1）以現有員工為對象；（2）不離開工作崗位；（3）訓練的內容與其工作相關。相較於職前訓練，只要經正式進用人員在任職中所接受的一切訓練皆屬在職訓練。圖書館員在職訓練的方式有多種：學徒式訓練（apprenticeship）、職位輪調（work rotation）、公餘進修、專題研究等。而圖書館館員主要培訓有部門內培訓、部門間培訓、民間培訓及國外培訓等4種方式。一般圖書館常見的訓練...
楊美華（1998）。大學圖書館員的繼續教育。大學圖書館，2（2），4-15。廖又生（1995）。在職訓練。上網日期：2011年8月8日，檢自http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary。曾淑賢（2003）。公共圖書館之人力資源發展--以台北市立圖書館員工與志工教育訓練為例。書苑，55，1-21。
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小白鷺（白鷺）
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Egretta garzetta
體長55～65公分。顏色變化多端，主要是全身白色，喙、腳黑色，腳掌黃色。但是有部分亞種有黃色喙、黃色腳，或是全身羽毛黑色者。
共6亞種，分布於歐亞大陸的溫帶至熱帶地區、非洲、澳洲及紐西蘭，北美洲有零星發現。
很容易見到的中型鷺鷥，因為數量普遍，而且使用很多種的棲地形態，包括溪流、淺水湖泊、池塘、灌溉渠道、稻田、草澤、泥灘、岩岸、沙岸、紅樹林。食物以魚類為主，也吃昆蟲、蜥蜴、蛙類、甲殼類、小型哺乳類及小型鳥類，常常在水邊靜止不動或是慢步尋找獵物，在淺水處，會用黃色的腳在水中攪動，以驚起停棲在水底的小魚。求偶時會展示頭上、胸前及肩上的飾羽，眼前裸露的皮膚轉成紅色。集體繁殖，有時會與其他鷺科鳥類一起結群築巢，常常數百對一起形成鷺鷥林。雌雄共同築巢，築巢地點有樹林、灌叢、紅樹林、地面、岩石等，巢由樹枝搭乘。卵為藍綠色，會褪呈灰白色，每窩產卵2～4枚，孵化期21～25天，幼鳥40～45天離巢。
鳥綱(Class Aves)
鸛形目(Order Ciconiiformes)
鷺科(Family Ardeidae)
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鯔（烏魚）
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Mugil cephalus (Linnaeus, 1758)
體延長；體青灰色；無背隆脊；脂眼瞼特別發達；胸鰭基部有一藍斑；唇薄具唇齒；側線13～15條，為側線數最多者；稚魚為圓鱗，成魚具櫛鱗；體長可達60公分。
全世界北半球至南半球溫帶海域，也就是北緯42度至南緯42度之間的海域。
烏魚的成魚喜棲息於沙泥底質之混濁水域，以攝食底部碎屑及藻類為主，屬草食性，而其仔稚魚則以底棲性甲殼類如橈腳、端腳、蝦幼蟲等為主，屬肉食性，其幼魚的食性則介於成魚及仔稚魚間，屬雜食性。烏魚具有似雞的沙囊胃，可磨碎藻類而消化之。烏魚喜愛的最適水溫為攝氏20～24℃，可適應海水及淡水的生活，屬廣鹽性魚類。體表具有發達的神經網路，尤其每個鱗片的深溝連結成的側線數達13～15條是魚類世界中側線最發達的，這有助於牠在混濁水中偵測食物及逃避攻擊之用。烏魚的產卵迴游始終是有幾許的神秘感，鮮為大眾所知，一直是個謎，由於台海兩岸之間的阻隔50多年，更使得探密的工作在遲緩中進行。省產烏魚達36公分以上者，於每年10...
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鯔目(Order Mugiliformes)
棘鰭魚首目(Superorder Acanthomorpha)
鯔形系(Series Mugilomorpha)
鯔科(Family Mugilidae)，Mullets
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軍艦鳥（小軍艦鳥）
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Fregata minor
體長86～100公分，翼展約220公分。雄鳥全身大致為黑色而有藍色光澤，繁殖期時有顯著的紅色喉囊，腳紅色；雌鳥喉部至胸部為白色，其他部位黑色。亞成鳥類似雌鳥，但是胸部有不連續的黑環。雌鳥體型較雄鳥稍大。
共5亞種，分布於太平洋、印度洋以及南大西洋。
軍艦鳥翼展大於2公尺，體重郤只有1.2公斤，在相同體重的鳥類中擁有最大的翼展面積。大部分時間都在海面上空飛行，往往離岸數百公里，牠們的羽毛缺少其他海鳥所擁有的防水功能，因此很少降落在水面。牠們覓食的方法是掠過水面，以長喙捕食靠近水面的魚類或是軟體動物。有些個體會佔著體型優勢，追其他喙中啣著食物的海鳥，直到被追者放棄喙中的食物，這種行為以幼鳥較常見。本種可能是本科中數量最多的一種，常常有數百對一起在小島的樹上或是灌叢中築巢，常常和白斑軍艦鳥(Lesser Frigatebird,Fregata ariel)一起繁殖。本種的繁殖週期是海鳥中最長的，僅有的一隻雛鳥需要餵食6個月之後才能離巢，而離巢後...
鳥綱(Class Aves)
鵜形目(Order Pelecaniformes)
軍艦鳥科(Family Fregatidae)
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地位（身分）
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在社會學中，地位或身分的意義，一是指社會結構中的一個位置(position)，例如父親的地位或議員的地位；二指對一個人或團體的社會評價－－以等級、聲望等表示。通常地位或身分用來指一個人、一個家庭，因出生、傳統或成就而得的社會地位。在前資本主義社會，往往根據不同的衣著來判別和承認某人的地位；現代社會則以生活方式來區別地位。在前現代社會，地位往往與出身相等；在當代工商社會，聲望通常與職位的高低相關。傳統社會是一種封閉性的社會，個人在社會所處的地位是天賦的，雙親或祖先的社會地位會決定子女的社會地位。在現代社會中，個人的社會地位已不是天賦的，而是獲得的，換句話說，個人的地位受自身教育、職業、財富及...
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大塊噫氣（地籟）
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「大塊噫氣」見〔莊子．齊物論〕中對地籟的解釋。文中借顏偃與子綦的對話，說到天籟、地籟和人籟（參見「天籟」），子藄描述地籟，為大塊噫氣的氣勢所造成的聲音，說是：「大塊噫氣，其名為風。」大塊的解釋不一，俞樾以為是指「地」而言，就文字為解釋地籟看，似乎比較正確。
這段文字的內容說，大地靜止不動時，無聲無息，但動作起來，可說是噫氣時，造成空氣流動，以致所有的空竅都發出聲音，即所謂之風聲「怒呺」（呺讀號或吼）。在風穿過山林時，由條條「縱谷」穿過，加上枝葉被風吹動，猶如呼哨般的響過；吹到百園大樹時，進入樹幹大小不同的竅穴，又是一種迴響，猶如鼻、口、耳的孔竅，也猶如盆臼，窪陷略大容器所造成... |
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走讀（大陸地區）
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走讀係指大陸地區學生按規定到學校上課，並參加全部就學活動，但不在學校住宿的一種就讀方式。
學生全部走讀的學校稱為「走讀制學校」，非走讀制學校也有招收部分學生實行走讀的。實行走讀方式就讀的學生稱為「走讀生」，是與「住校生」相對而言的。中小學生實行走讀的居多。普通高等學校的學生一般都由學校提供住宿。直到一九八○年代初，才有一部分城市裡全日制普通高等學校招收一定數量的走讀生。 由於學生走讀，學校可以免去或減輕修建學生宿舍的負擔。學生就近入學，經濟負擔也較輕，而且除不在校住宿外，其他各方面與住校生享受同等待遇。自一九八○年開始，為充分發揮高等學校的教學潛力，各大學部可在... |
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家鼷鼠（鼷鼠、小鼠、小家鼠）
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Mus musculus (Linnaeus, 1758)
體背面為黃鏽褐色,側面鏽色勝,腹面黃色勝,背腹之間無分界線,尾巴背面顏色較腹面略深,圈養繁殖的個體毛色多變化；頭軀幹長6.5～9.5公分,尾長6～10.5公分,體重12～30公克,上門齒的後緣有一極明顯的缺刻,為其分類鑑定的主要特徵。
全世界普遍分布,可能起源於印度。
野生種類分布廣,棲地多樣,通常喜歡待在穀倉內,會住在縫隙中,也可自己挖掘地洞,會以破布、紙或其他碎片做一鬆散的窩；通常在地面活動,但能攀爬,也會游泳；在野外通常晚上活動,在人類居所則任何時間都可能活動,雜食性,以植物性食物,如種子、根、莖、葉等為主食,也會吃昆蟲和肉,一天活動範圍不過幾立方公尺；在人類居所附近的族群數量通常穩定,約每平方公尺20隻,個體活動範圍平均不超過10平方公尺,在野外則族群密度與活動範圍經常有很大的變動；通常以家庭方式聚居,共同防衛領域,子代接近性成熟時會被趕出家庭外；在緯度較低的地區終年可生殖,發情週期4～6天,生產後12～18小時可發情交配,一年可生5～14胎,懷孕期...
哺乳動物綱(Class Mammalia)
囓齒目(Class Rodentia)
鼠科(Family Muridae)
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旁跳鏡頭（跳鏡頭）
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在一組連續畫面中，加入一個中性鏡頭或過場畫面稱為旁跳鏡頭，又稱跳鏡頭。
旁跳鏡頭可顯示動作發生的環境，也可作為主要動作的一種反應或說明，在旁跳鏡頭之後再轉變動作的方向，則可降低突兀之感。 旁跳鏡頭可以產生壓縮時間或延長時間的效果，也可用來岔開觀眾的注意力，插入旁跳鏡頭時可避免跳接(jump cut)，而維持畫面的連貫性。拍攝談話節目時加入他人的反應鏡頭(reaction shot)，亦是一種旁跳鏡頭。 |
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偽（荀子）
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「偽」字在〔荀子〕書中，另有意義；〔性惡篇〕說「人之性惡，其善者偽也。」荀子認為人性惡，但並不固著於惡，仍然可以藉著外在的力量，化惡為善，這種力量就是「偽」。「偽」字是人後天的作為之意。
荀子又說：「性之好惡喜怒哀樂謂之情，情然而心為之擇謂之慮，心慮而能為之動謂之偽。慮積焉，能習焉，而後成謂之偽。」凡天賦之情欲，經過「心」的抉擇叫作「慮」，慮後而發出的動作，叫作「偽」。因此凡思慮之累積，動作之習練，逐漸養成之作為，也叫作「偽」，故「偽」不僅是一種後天的外在力量，也是一種持續累積的歷程。 為了使人充分了解「偽」之真義，荀子再三強調「偽」與「性」本質上之差異。他說：... |
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