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詩話
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2.宋人所撰有韻文及散文的小說。如《大唐三藏取經詩話》。
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昭陵
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2.宋仁宗的代稱。仁宗葬於永昭陵，故宋人亦稱仁宗為「昭陵」。
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大宋宣和遺事
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書名。作者相傳為南宋人，一說宋的遺臣於元時所作。全書二集十節。主要敘述徽宗、欽宗、高宗三朝的故事。也稱為「宣和遺事」。
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望其肩項
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望見對方的肩膀和頸項。意謂程度與之接近。清．袁枚《隨園詩話》卷一：「愚謂荊公古文，直逼昌黎，宋人不敢望其肩項。」也作「望其肩背」、「望其項背」。
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驩欣鼓舞
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典故說明，提供參考。「歡欣鼓舞」這句成語是用來形容歡樂興奮的樣子。宋人蘇軾的〈上知府王龍圖書〉即見此一成語。這篇文章是蘇軾寫給新任知府的一封信，信中說：很久以來，人民被沉重的稅賦壓得喘不過氣，新任知府到職後，降低了人民稅賦，才讓大家如釋重負，像是從無底深淵裡被拯救出來。這種救人於急難之時的施為，對人民而言極為珍貴，所以大家「歡欣鼓舞之至」，對新任知府充滿更多的期待。「歡欣鼓舞 」用於群體，少用於個人。如清代小說《文明小史》第五四回描述秦鳳梧確定開辦煤礦公司後，便開始積極地進行一切，定出了大家的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓...
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難以枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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百川學海
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書名。宋左圭編，十集，一百種。取漢．揚雄《法言》中「百川學海而至於海」之義。所收以唐、宋人著述為多，間有晉代及六朝的作品。是宋代彙刻書僅存於現今者，後世刻叢書多仿效之。明吳永有《續百川學海》，馮可賓有《廣百川學海》。
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羊體嵇心
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南朝宋人羊蓋、嵇元榮都善彈琴，柳元景拜他們為師，琴藝更精湛。齊竟陵王子良稱讚他「卿巧越嵇心，妙臻羊體」。見《南史．卷三八．柳元景傳》。後遂以羊體嵇心指精於琴藝，深得其妙。清．吳偉業〈偶成〉詩一二首之八：「雅擅潘文樂旨，妙參羊體嵇心。」
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殿上虎
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宋人劉安世任諫議大夫時，敢與皇上當廷抗爭，執理不讓，時人稱為「殿上虎」。《宋史．卷三四五．列傳．劉安世》：「在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，帝或盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之為『殿上虎』，一時不敬懾。」
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謝惠連
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人名。（西元394～430）南朝宋人，謝靈運族弟。十歲能屬文，曾為雪賦。謝靈運認為他的文章，即使張華再生，也不能勝過他。世稱為「小謝」。
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貓頭鷹博士