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如臨淵谷
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比喻行事十分小心謹慎。宋．朱熹〈答吳尉〉：「大抵守官只要律己公廉，執事勤慎，晝夜孜孜，如臨淵谷，便自無他患害。」也作「如臨深谷」、「如臨深淵」。
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土窯
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以土砌成專燒磚、瓦、陶瓷等的建築物。如：「鶯歌是臺灣的陶瓷重鎮，一座座的土窯不分晝夜燒製出美麗的成品。」
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萬象包羅
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，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
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水陸道場
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一種佛教法會。時間少則七天，多則四十九天，法會期間以誦經、設齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環境，故稱為「水陸道場」。《初刻拍案驚奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場三晝夜，以報大恩。」《紅樓夢》第一○一回：「做四十九天的水陸道場，保佑家口安寧，亡者昇天，生者獲福。」也稱為「水陸法會」、「水陸齋」。
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高鳳流麥
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後漢高鳳專心誦讀，晝夜不停。其妻曾叮嚀他看管雞群，勿使啄食曝晒在庭院的麥子。高鳳拿著竿子專心念誦經書，而不知忽下暴雨，大水沖走了麥子。事見《後漢書．卷八三．逸民傳．高鳳傳》。後形容讀書專心，或嘲謔書痴。
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閻羅
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地獄中的鬼王。為梵語Yama的音譯。在佛經中他既是地獄的審判者，但同時也承受地獄的燒炙毒痛之苦。在中國民間更進一步發展成十閻羅王乃至十八閻羅王的信仰。《大樓炭經》卷二：「閻羅王晝夜各三過燒熱銅，自然火在前宮中。」也稱為「閻摩」、「閻魔」、「閻魔王」、「閻羅王」、「閻君」、「閻王」、「閻王老子」、「閻王爺」、「琰魔王」。
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孫星衍
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兗沂曹濟道。嘉慶元年（1796年）七月，曹南水漫灘潰，在單縣決口，孫星衍與按察使康基田率人奮戰抵禦五晝夜，未釀成大禍。不久，權按察使。嘉慶四年（1799年），丁母憂歸里，浙江巡撫阮元聘其為詁經精舍主講。服闋入都，仍發往山東。嘉慶十年（1805年），補山東督糧道。嘉慶十二年（1807年），權布政使。嘉慶十六年（1811年），稱病歸返。晚年任鐘山書院山長。嘉慶二十三年（1818年）卒。 事蹟 初以文學著稱，與洪亮吉、黃景仁齊名，後專事經史文字音韻訓詁之學，兼及諸子百家，工於篆隸。對經學、史學、金石碑版、天文、地理諸領域皆造...
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學館
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學校、私塾。《北史．卷一七．魏景穆十二王列傳上．陽平王新成》：「置學館於私第，集群從子弟，晝夜講讀。」
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目不定睫
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猶「目不交睫」。見「目不交睫」條。01.清．王夫之〈牧石先生暨吳太恭人合祔墓表〉：「歲己酉，與先考同赴省試，先考中塗病作，遽謝同輩掖扶歸里。小艇炎蒸篝燈搔抑，目不定睫者五晝夜。」
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海燈
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2.佛像前設置的燈。玻璃製成，如盆狀。《紅樓夢》第二五回：「一天多添幾斤香油點上個大海燈。這海燈便是菩薩現身法像，晝夜不敢息的。」
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貓頭鷹博士