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奧蘇貝爾(D._Ausubel)水平遷移(lateral_transfer)     
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sfer），和由下而上的低階遷移（low road transfer）。高階遷移需要從舊知識中抽象出普遍的原則，應用在新情境和新知識的學習中，例如將玩牌時所使用的詐術應用到軍事情境中；而低階遷移的發生傾向於自動化的過程，例如學習者在學校習得讀寫算的能力後，輕易地將這些能力遷移到生活中報紙的閱讀、書信的撰寫和金錢的計算上。換言之，水平遷移指的是難度相同或程度類似的知識加以轉換，而垂直遷移則是知識能力提升的歷程。 參考資料張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。張春興（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。...
義務倫理學     
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己內心中的「無上命令」(Categorical Imperative)，這個無上命令可以化作一項「可普遍化原則」(principle of universalizability)：你要如此行事，好讓你的決定成為律法；也就是說，你要怎麼做，完全看你是否願意讓別人處在你同樣的情況時也照樣去做，而你內心並沒有一絲矛盾或不情願。基本上，康德認為，道德上的善要以善的動機或為善的意志作為必要的條件，一個人做好事只能出自於純正的、為盡自己本分或義務的動機；不能為了其他附帶的目的，譬如為了博得別人的好感或讚譽，或為了贏得某種好的名聲，或...
威權國家     
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通常並非真正由人民的自由意志所參與或授權，而是由統治者刻意扶植創造的「假」社會團體。這種社會團體模式普遍存在於台灣戒嚴時期，當時雖然存在著反對黨，但這些反對黨僅是作為政府刻意營造政體民主的工具，而並不具有實質政治影響力，不過，威權政府只限制在政治方面的活動，對於非政治性的生活活動干預程度較低。(註1) 特色和區別威權主義興盛於1960~1980冷戰年代的東亞以及東南亞，當時的政治菁英主張，由威權政府領導國家經濟會比民主政體的自由政策來得有效。一、 威權體制下，獨裁者僅要求政治權力能夠長時間集中於本黨或特定人士，所以在政治...
敬畏     
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既敬重又畏懼。[例]在古代的農業社會裡，人們普遍敬畏鬼神。
內婚制及外婚制     
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選擇婚姻配偶既是個人性的決定，亦是帶有社會性意義的行為，以婚姻市場的概念視之，擇偶指的是個人在社會規定的範圍內，選擇其合意的對象，而選擇的模式可分為「內婚制」及「外婚制」，兩者之間並非對立，而是一體兩面，具有互補的作用，通常普遍以血緣、種族、宗教或社會階級等作為分類標準。例如大多數社會在血緣關係上規定須為外婚制，而嚴格禁止內婚制，但在社會階級方面則傾向於內婚制。(註1) 內婚制內婚制（endogamy）係指個人在其所屬的團體內選擇婚配對象，例如信仰基督教者期望未來伴侶擁有同一宗教信仰，因此傾向在基督教社會團體中選擇。而內...
李煜     
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氣，純粹用白描的手法，創造出那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百鍊的藝術語言，真實而深刻地表現出最普遍最抽象的離愁別恨的情感。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1628122
厚角組織     
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列四類：稜角厚角組織(angular collenchyma)：加厚部分集中於細胞相接的稜角處，是最普遍的厚角組織形式。板角厚角組織(lamellar collenchyma)：加厚部分集中於切線面細胞壁(tangential wall)，徑線面(radial wall)相對加厚較少者。間隙厚角組織(lacuna collenchyma)：加厚部分與稜角厚角組織相同，但並未將細胞間隙完全填滿者。環狀厚角組織(annular collenchyma)：細胞壁均勻加厚者。 註釋[註一] 蔡淑華，《植物解剖學》，p70[註二]...
王莽     
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|卷82。王莽之頭焚毀。晉書:s:晉書/卷036|卷36 （張華傳）。 評價在中國歷史上，王莽的評價普遍不高，一般都認為他只是一位「偽君子」，眾口一辭的千古罪人。如二十四史之一的《漢書》就把王莽列作「逆臣」一類，可見一斑。而後世評價也大抵是受到了後漢時代史家所影響。事實上王莽本身是篡漢而取得帝位，而同時也是漢朝宗室所滅，從漢朝政權來看，王莽被視作「逆臣賊子」，並不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為王莽作為「逆臣賊子」的理據，如他殺了漢平帝而立了孺子嬰為皇帝。近人胡適開始為王莽平反：“王莽是中國第一位社會主義者。”...
封建制度     
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由人，有些是低賤的農奴，只能依附土地生存，沒有權力離開。西元11、12世紀，農奴制度在英、法兩國十分普遍，但在北歐和東歐則很少見。事實上，在人口稀少的地區，領主多半賦予農民移居新地區的自由。 關鍵字中文關鍵字：加洛琳王朝英文關鍵字：les Carolingiens 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁38~39。紅樹林出版社。相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1620400
翻案文學     
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「翻案」：原是法律名詞　本指推翻既已定讞之罪案而言，後引申為推陳出新之意。此類手法也普遍被用於文學創作之中，稱為「翻案文學」。其主要宗旨在於推翻前人的立論，因此在寫作前必須先分析前人的論斷為何，再做論述。寫作過程中，若是發現前人論斷難以成立，必尋求此一論斷的基本假設，並指出此一假設的可疑之處，然後一針見血地推翻此一假設。王安石〈讀孟嘗君傳〉、蘇洵〈管仲論〉、蘇軾〈留侯論〉即屬此類的文學創作。
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