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鳳簫
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相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳，後隨鳳凰而去，遂以鳳簫泛指簫或排簫。清．納蘭性德〈浣溪沙．腸斷斑騅去未還〉詞：「腸斷斑騅去未還，繡屏深鎖鳳簫寒，一春幽夢有無間。」也稱為「鳳凰簫」。
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春盤
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舊時習俗於立春日時做的春餅、生菜，稱為「春盤」。宋．蘇軾〈浣溪沙．細雨斜風作曉寒〉詞：「雪沫乳花浮午琖，蓼茸蒿筍試春盤。」《通俗編．飲食》引《四時寶鏡》：「立春日，春餅生菜號春盤。」
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可可
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2.不經心的樣子。五代十國．薛昭蘊〈浣溪沙．簾外三間出寺牆〉詞：「瞥地見時猶可可，卻來閒處暗思量。」宋．柳永〈定風波．自春來〉詞：「自春來，慘綠愁紅，芳心是事可可。」
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崑腔
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流行於大陸地區江浙一帶的劇種。始於元代，最初是江蘇崑山一帶民間所流行的清唱腔調，故稱為「崑山腔」。明嘉靖年間，魏良輔以崑山腔為基礎，綜合我國各地方腔調，揉合南北曲，以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂器，旋律婉轉細緻，擅長抒情，有「水磨調」之稱，為集南北曲大成的時曲，是明代到清中葉以前我國主要的戲曲腔調。由於所唱的是曲牌，故稱為「崑曲」；因以江南蘇州崑山一帶的語言演出，故也稱為「崑劇」。
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地衣
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1.鋪在地上的紡織品。《新唐書．卷一八一．列傳．曹確》：「教舞者數百，皆珠翠襐飾，刻畫魚龍地衣，度用繒五千。」五代十國．李煜〈浣溪沙．紅日已高三丈透〉詞：「金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。」
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張泌
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張泌 【簡介】 張泌，字子澄，唐末重要作家，生卒年約與韓偓(842-914)相當；張泌與南唐李後主時代的張佖互不相干。張泌的籍貫在南陽郡泌陽縣，在唐末時曾登進士第。張泌今存曲子詞28首，詩19首；小說2篇，即《韋安道傳》和《妝樓記》。其詩歌名篇《寄人》入選《唐詩三百首》，曲子詞名篇《浣溪沙》（晚逐香車）被魯迅先生翻譯成白話文後取名《唐朝的釘梢》（收入《二心集》）；小說名篇《韋安道傳》，又名《後土夫人傳》，被唐末陳翰收入小說集《異聞集》，在唐末五代流傳甚廣。唐亡前後，張泌主要活動在武安軍節度使馬殷統治的湖湘桂一帶，曾與...
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陪臣
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古時諸侯的大夫對天子自稱為「陪臣」，又大夫的家臣也稱為「陪臣」。《論語．季氏》：「陪臣執國命，三世希不失矣。」明．梁辰魚《浣紗記》第七齣：「我寡君著我多拜上太宰，寡君受吳國大王、太宰大人許多教訓之恩，情願攜其妻室，率其陪臣，親到吳國，君請為臣，妻請為妾。」
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喜地歡天
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非常歡喜高興的樣子。明．梁辰魚《浣紗記》第三四齣：「每常見你不曾歡天喜地，今日為何這等喜地歡天？」也作「歡天喜地」。
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鴟蹲
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形容人如鴟鳥之蹲伏般，蜷縮侷促的坐著。宋．李之儀〈浣溪沙．雨暗軒窗晝易昏〉詞：「酒量羨君如鵠舉，寒鄉憐我似鴟蹲。」
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撲粉
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拍上香粉。唐．韓偓〈晝寢〉詩：「撲粉更添香體滑，解衣唯見下裳紅。」宋．陸游〈浣沙溪．浴罷華清第二湯〉詞：「浴罷華清第二湯，紅綿撲粉玉肌涼。」
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